Читать «Капиталократия и глобальный империализм» онлайн - страница 475
Александр Иванович Субетто
Труд был, есть и остается главным движителем развития экономики, и в целом – социального прогресса, он – создатель капитала и всех богатств, которыми должны владеть человечество, каждый трудящийся человек, а владеет и присваивает себе, в условиях капиталистической экономики, капиталовластие, капиталократия [40, с.1027].
Как было показано выше,
12.8. Вызовы теоретическому Разуму человечества
• Экологический тупик экономической теории человечества в парадигме капитализма, частной собственности и рынка;
• Первая фаза Глобальной Экологической Катастрофы;
• Диктатура лимитов Природы.
• Антропологическая катастрофа, отражающая неадекватность человека изменяющейся, под его же воздействием, внешней среде:
• Духовная и Информационная Глобальные Катастрофы;
• Императив управления социоприродным развитием как императив выживаемости в XXI веке;
• Нарастающая опасность возможной экологической гибели человечества в XXI веке;
• Несамодостаточность капиталистического воспроизводства внутри страны;
• Отчуждение капитала, переходящее в отчуждение капиталократии, отчуждение денег и отчуждение рынка от проблем развития самого человека, человечества, решения глобальных экологических проблем, в том числе отчуждение истории капитала, логики его эволюции от истории человечества и эволюции Природы;
• Превращение капиталорационализированного общества в Капитал-Мегамашину, перерабатывающую человека в капиталоробота и в капиталораба одновременно, а его душу – в «мертвую душу»;
• Появление диалектического процесса взаимодействия плана и рынка, с тенденцией перехода доминанты в функционировании и развитии экономики от Рынка и закона Конкуренции к Плану и Закону Кооперации;
• Наличие действия специфических социально-экономических законов, выражающих собой географическую и соответственно ноосферную детерминанту в социально-экономическом развитии;
• Конфликт между социалистической и капиталистической парадигмами развития в течение XX века, который в XXI веке перерастает в конфликт между ноосферно-социалистической и глобально-империалистической парадигмами развития, в борьбе за будущее всего человечества, а не «избранного меньшинства».