Читать «Правда о Фатиме: Православная Церковь о католическом «чуде»» онлайн - страница 24

Дети же, после «видений ада», вообще не озабочены своей участью. Надо ли здесь вспомнить и еще одно видение ада, бывшее преп. Пафнутию Боровскому, когда он видел литовского князя Витовта в аду именно по причине пребывания его в католичестве? .

«Дама», между тем, возвещает: «В Португалии все время сохранится догмат веры», т. е. латинство. И здесь не просто, как хотелось бы убедить нас русскоязычному переводчику МЛрФ, «мелкие детали католического ритуала», речь идет о догмате, и главным следствием из этих «откровений» «Дамы» для католика будет, конечно, коснение в своей ереси (п. 14).

"Что такое ересь? Ересь есть примесь к откровенному Богопознанию учения, заимствованного из плотского мудрования, общего отступникам духам и отступникам человекам. Откровенное Богопознание преподано Самим Богом; оно не терпит никакой примеси; оно вполне отвергается как прямым отрицанием, так и примесью. Такая примесь – отрицание прикрытое” -пишет Святитель Игнатий (Брянчанинов), в некоторых своих сочинениях ставящий ересь первым в перечислении смертных, то есть убивающих душу, грехов.

О посвящении России «Непорочному Сердцу» разговор особый. В книге «Россия перед Вторым Пришествием», в сноске на с. 201 читаем: "Библейское значение слова «посвятить» – отдача Богу чего-то, что потом уже посвящавшему больше не принадлежит. Таким образом, речь идет о том, что после «посвящения России» католики должны были прекратить все попытки «обращения русских православных». Это явная натяжка. Римские папы посвящали Непорочному Сердцу (в некоторых изданиях – Пренепорочному Сердцу) много чего. 31 октября 1942 г., в завершение Фатимского юбилея, Пий XII посвятил ему «Церковь и весь род человеческий». 7 июня 1952 г. «апостольским письмом Sacro Vergent Anno» он же, Пий XII, посвятил народы России Пречистому Сердцу Марии. Папа Павел VI, закрывая III сессию Второго Ватиканского Собора 25 ноября 1964 г. «посвятил весь род человеческий» Пренепорочному Сердцу Марии. Иоанн Павел II совершил два посвящения мира Пренепорочному Сердцу Марии (ФВ, с. 73-76). Значит ли это, по той же логике, что римский папа ни на что в мире уже не претендует? Конечно же, претендует. И напрасно некоторые православные люди, лишь понаслышке знающие о Фатиме, связывали надежды на возрождение России с «фатимской вестью». Ведь выводы легковерия из намерений «Дамы» посвятить себе Россию католическим способом для православного человека сразу же превращаются в экуменический туман, клубящийся над границами Церкви и скрадывающий их, а для католика, как уже говорилось, могут быть только следующие: «у нас, католиков, де, все в порядке, дело за посвящением России!»