Читать «Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству» онлайн - страница 9

Е. В. Гладышева

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ Пресвятой Богородицы — один из двунадесятых христианских праздников, падающий на 21 ноября (4 декабря) и установленный в воспоминание о введении трехлетней Девы Марии в храм и посвящении ее Богу (во исполнение обета, данного по ее рождении) Описание этого события отсутствует в канонических текстах, оно но из т. н. Иакова» и других апокрифических источников. Установлен не ранее VIII века. Праздничные каноны составлены Григорием и Василием Икона «Введение во храм» входит в состав праздничного ряда иконостаса русского православного храма.

ВЕЛУМ (лат. — парус) — в иконописи ткань (обычно красного цвета), перекинутая в виде полога между двумя архитектурными сооружениями. В некоторых иконах («Рождество Богородицы», «Введение Богородицы во храм, «Благовещение«Сретени символизирует собой пробразовательную связь между Ветхим и Новым Заветами. Иконография восходит к античности.

ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ — см. Вход в Иерусалим

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ — собрание избранных произведений древнееврейской религиозной литературы, создававшееся с XIII по III–II вв. до и составляющее первую часть христианской Библии. Понятие «завет» (договор) восходит к древнейшим представлениям о договоре между Богом и людьми, причем Бог дарует «избранному народу» обетованную землю, а народ обязывается соблюдать данный Богом закон. Ветхий Завет включает в себя книги исторического содержания, книги пророков, а также назидательные, философские, сочинения и собрания молитв (см. Псалтирь). Согласно христианской традиции, Ветхий Завет раскрывает только первый этап откровения Бога в мире, но вместе с тем содержит прообразы всех последующих актов: воплощения, искупительной жертвы и победы над смертью — и событий грядущих: второго пришествия, конца мира, Страшного Суда и т. Поэтому ветхозаветные тексты принято толковать не буквально, а в символическом духе. Кроме того, 11 ветхозаветных книг, входящих в состав Библии, не считаются каноническими Премудрости, и др.) и рассматриваются только как исторические или назидательные.

— дом хлеба) — город в Иудее, близ Иерусалима, в котором родился Иисус Христос II, 1-12, II, 1–7).