Читать «Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству» онлайн - страница 52

Е. В. Гладышева

Э

— (греч. — разъяснение) — раздел христианского богословия, предполагающий углубленный анализ и истолкование определенного набора литературных источников (прежде всего, текстов Св. Писания). Православная использует следующие методы: буквально исторический, и Основной ее задачей является раскрытие внутреннего, аутентичного смысла того или иного текста и приведение различных авторитетных текстов во взаимное соответствие. Принципы заложены уже в Св. Писании: так, в Новом а содержатся символические истолкования ветхозаветных пророчеств, апостольские послания истолковывают и комментируют различные высказывания Христа, приводимые в Евангелиях следующую ступень экзгетики по отношению к Библии представляют собой сочинения отцов церкви. Существенно ограничивая возможность индивидуальных теоретических построений, стремится сохранить откровение первоначальной Божественной истины.

ЭММАНУИЛ — с нами Бог) — одно из пророческих имен Бога-Сына (Иисуса Христа), употребленное в пророчестве се, Дева во чреве и родит Сына, и нарекут имя Ему: VII, 14). Особый иконографический тип, представляющий Христа-отрока; используется, как правило, в композициях на тему воплощения: «Богоматерь Знамени «Собор архангелов» и др., а также в сложных символических композициях, в которых присутствует тема предвечного существования Христа и поклонения жертве.

ЭСХАТОЛОГИЯ (греч. — последний учение) — христианское учение о конечных судьбах мира и человечества; включает в себя представления о втором пришествии Иисуса Христа, воскресении мертвых и Страшном Суде (см.) над праведниками и грешниками, грядущем обновлении мира и торжестве праведников в их единении с Богом.

ЭТИМАСИЯ(греч. — готовность, — престол, уготованный для второго пришествия Иисуса Христа, грядущего вершить [суд] над живыми и мертвыми IX, 5–8). В византийской и древнерусской живописи изображается как самостоятельно (в монументальных росписях), так и в составе композиции «Страшный Суд» и других сложных композиций. Обычно на престоле полагается книга (Евангелие, Книга Жизни — V) и орудия страстей Иисуса Христа — крест, копье и трость с губкой.