Читать «Теоретическая педагогика. Учебное пособие для студентов педагогических учебных заведенийв 2 частях, ч.1» онлайн - страница 120
Светлана Юрьевна Дивногорцева
В идеале семья — это первичная клеточка церковного тела, кирпичик церковного здания. Чтобы стать "домашней церковью", она должна обладать некоторыми свойствами и признаками Церкви, а именно:
1) через таинство бракосочетания семья должна освящаться благодатью Святого Духа, как освящается этой благодатью все входящее в Церковь;
2) семья постоянно должна созидаться на взаимной любви всех ее членов;
3) семье следует быть местом совместных молитв супругов и детей;
4) необходимо ощущать свою связь с Поместной Церковью, а через нее — и со Вселенской. Еще Св. Киприан, епископ Карфагенский (род. ок. 200–210 г.) считал, что единство Церкви Вселенской должно проявляться в единстве семьи и выражаться в том, что все в семье совершается вместе, в едином духе, слове, деле;
5) семья должна быть местом просвещения своих членов Словом Божиим через чтение Евангелия и других книг Священного Писания, с творениями святых Отцов;
6) семья в целом и каждый ее член должны воспитываться в предании себя воле Божией;
7) семья должна быть местом творения дел любви и милосердия каждым ее членом и всеми вместе.
Тайна семьи есть тайна духовного расширения, и появление в ней детей есть действительно вхождение в сферу бесконечного бытия — к Святой Троице. Именно через семью, как указывал прот. В. Зеньковский, можно приблизиться к тайне Святой Троицы, к тайнам того, что Троичное Бытие Божие есть в то же время Единство. Именно в этом смысле о семье и говорится, что она является "малой церковью": в ней присутствует Бог, семья становится клеточкой церковного организма, то есть клеточкой тела Христова. От этого в здоровой, правильной семье и расцветает в человеке его духовная сторона.
Как Церковь не может существовать без совместной молитвы, так не может без нее существовать и семья как ячейка общей Христовой Церкви. Общая молитва предохраняет от ссор, заставляет поссорившихся мириться, помогает снять возникающие между людьми недоразумения. Общую молитву следует вводить с самых первых дней супружеской жизни. Совместное молитвенное правило мужа и жены есть основа для созидания домашней церкви, оно приучает к духовной и молитвенной дисциплине.
Живя в душевном и телесном единстве, нельзя одному расти духовно без роста и поддержки другого. В некоторых случаях при этом может произойти духовное разобщение мужа и жены, трансформация брака в сожительство, что неизбежно скажется на всем семейном климате. Необходимость совместной молитвы супругов христиане понимали всегда. В счастливой христианской семье, по словам Тертуллиана, "
