Читать «Невидимая броня» онлайн - страница 184

Умение стать невидимым

(упражнение из комплекса подготовки ниндзя)

В определенных, особо опасных и значимых ситуациях, недостаточно просто сливаться с энергетическим фоном, полезнее как бы вообще исчезнуть, раствориться, сделаться человеком-невидимкой. В восточных магических школах люди успешно этому обучались. Чего стоит один институт ниндзя в Японии, где от человека требовалось при необходимости просто исчезать из поля зрения врага, становясь абсолютно невидимым. Важно подчеркнуть: для того чтобы стать совершенно незаметным для глаз противника на физическом плане, нужно воспитать в себе умение делать незаметным и невидимым свое аурическое присутствие. Для этого психоэнергетическая оболочка человека должна приобрести такие свойства, как пластичность, гибкость, устойчивость, умение в течение длительного времени удерживать стабильную форму. В особо острых ситуациях человек должен уметь произвольно останавливать поток своих мыслей и хотя бы частично входить в состояние безмолвия без хаотического движения чувств и эмоций. В этом случае энергетические потоки будут обходить вас стороной, а астральные силы лишатся тех крючков, с помощью которых они могли бы прикрепиться к вашей ауре.

Учитесь становиться не только незаметными, но и невидимыми в разных ситуациях. Ваша жизнь изменится только к лучшему, и вы сбережете дополнительную энергию.

Исключительно важную роль для умения вести битву как физическую, так и духовно-психологическую боевые искусства отводили зрению и способности вести поединок на уровне глаз. Разные школы предполагали различные подходы. А. Долин и Г. Попов в книге "Кэмпо - традиция воинских искусств" описывают различные методики тренировки глаз и постановки.

"Для улучшения зрения существуют различные рецепты: смотреть подолгу на вращающееся веретено, наблюдать колыхание листьев на деревьях, боковым зрением стараться уловить максимальное количество предметов, учиться видеть в темноте и при ослепительном солнечном свете.

Глаза вбирают и отражают все. Иногда исход схватки решается при первом обмене взглядами. В теории кэмпо о взгляде, как и о дыхании, говорится очень много… В целом для северо-китайских школ более типична фиксация взгляда на кистях и пальцах противника, для южно-китайских - на глазах. Однако мастера из провинции Шанси предпочитали наблюдать за плечами противника, а мастера из Хэбэя - за его грудью. При должной тренировке следовало уметь по малейшему движению догадаться о дальнейших действиях противника и предупредить их.

Ключевым всегда остается вопрос, нужно ли противнику смотреть прямо в глаза. Не случайно северо-китайские воины шифу относились к этому отрицательно: ведь по глазам и противник может разгадать твои планы. Однако, глядя прямо в глаза, можно сломить сопротивление противника морально, заставить его капитулировать еще до начала боя, одержать победу без борьбы".