Читать «Фактор успеха» онлайн - страница 157

2. Совет состоятельным мужчинам, сомневающимся в искренности чувств своей избранницы, так же сводится к моделированию кризисной денежной ситуации. Скажите своей невесте, что вы разоряетесь, и посмотрите на ее реакцию. Как она поступит: попытается вам помочь или перестанет звонить. Пусть этот эксперимент продлиться не день или два, но хотя бы месяц, - дайте человеку определиться. Если вы видите явное падение интереса к своей персоне со стороны невесты, то вряд ли стоит связывать ваши судьбы узами брака, можете считать, что сомнения оправдались, не были пустопорожней иллюзией. Утешьтесь осознанием собственной проницательности. Если вы видите проявления преданности и любви, то, завершив эксперимент, не возвращайтесь более к нему, оставляйте колебания и переходите к жизнестроительству. Такую проверку не стоит превращать в хроническое состояние. Найдите в себе силы для выбора, для формулирования внутреннего решения и начинайте работать на вашу пару, тогда обладание деньгами послужит на пользу вам и вашей подруге, а не станет камнем вечного преткновения.

ТРАДИЦИОННЫЙ КАНОН БРАКА

Именно такого типа браки поддерживались разнообразными религиозными традициями - наличие или отсутствие романтической влюбленности не принималось во внимание вообще, а брачное сожительство строилось на принципиально других основах. Достаточно четкое распределение ролей в семье и связанных с ними семейных обязанностей в обществе, ориентированном на традицию, могло вызывать разные реакции. С одной стороны, подобные формы брака могли восприниматься и воспринимались как мощные ограничители свободы человеческой личности, человеческой воли. Любой брак под определенным углом сознания может рассматриваться как нечто сковывающее и обременяющее, превращаться в оковы, цепи и узы. С другой стороны - именно традиционные формы брака создали идею семьи как таковую, идею рождения из сочетания двух отдельных людей общности, некого нового единства, более гармоничного по своему потенциалу. Только пожизненный брак - та ограничительная сила, которая может удержать двойственный союз во времени, оградить его от разнообразных внешних и внутренних анархических веяний, помочь пройти двоице через разные состояния, разные эмоциональные и временные этапы, вырасти и принести плоды. При правильном построении семьи, основа которого передается традициями, энергии пары гармонизируются, приходит ощущение, что все идет в соответствии с определенными космическими законами, по Божественному плану. Иконы всегда писались по строгому канону, который передавался через века. С одной стороны, канон выстраивал очень жесткие рамки, что, безусловно, препятствовало свободному человеческому самопроявлению, с другой стороны - он охранял саму иконопись от человека, от разнообразных тенденций, им проводимых. Что важнее - свобода человека как некая абсолютная ценность, которой все подчинено, свобода в ее спонтанности, в ее созидательных и разрушительных проявлениях, или некое дело, которое может быть осуществлено силами человека и сознательно направленной в определенную точку человеческой энергией? Узы любого канона служат формированию потока энергии. Энергия больше не разливается морем или озером, но течет по определенному руслу, которое существует именно благодаря берегам, рамкам, узам, ограничителям. Человеческая индивидуальность остается и в этом случае - почерк гениальных иконописцев неповторим и в пределах жесткого канона. Некоторые философы-традиционалисты рассматривают канон как путь освобождения, как это ни странно звучит. Следуя правильному канону, человек может не тратить энергию на отвлекающие моменты или на повторное изобретение велосипеда, но имеет возможность бросить все силы на главное и продвинуться в этом направлении. Иконописец ограничен определенным набором сюжетов, композиционные и пластические решения в большинстве своем тоже отработаны и заданы. Вложить в определенную форму живой дух - вот чем прежде всего занимается иконописец. Канон дарит возможность отречения от многих вещей - можно воспринять возможность не заниматься какими-то вещами как свободу от них, при условии, что занимаешься чем-то более важным.