Читать «НАВАЖДЕНИЕ: МИРОВАЯ ПРОБЛЕМА» онлайн - страница 149
Алиса Бейли
1. Дева материальная форма личность Страж
2. Солнце Духовная природа Душа Ангел
3. Земля стремящийся ученик
Личность остается; она по-прежнему существует, но прежнего состояния больше нет. Свет Ангела охватывает ее; огненное очищение сделало свое дело, и личность теперь не более чем 270] очищенная оболочка, или форма, через которую могут сиять Свет, излучение, качество и характеристики Ангела. Это слияние двух видов Света, в котором более сильный поглощает менее сильный.
Как это происходит? Я имею в виду не подготовку Стража Порога к этому великому событию и не необозримый период ученичества, подготовки, эксперимента и опыта на протяжении многих жизней, который сделал это событие возможным и успешным. Два аспекта в человеке могут встретиться в полной силе, намеренно и окончательно только тогда, когда иллюзия больше не может контролировать ум, когда наваждение полностью потеряло свою способность вуалировать и силы майи больше не являются препятствием. Различение, бесстрастие и безразличие приводят к их рассеянию с помощью фокусированного Света, силы распределенного Света и направляющей силы его энергии. Только пять факторов контролируют теперь ученика:
1. Факт его ученичества.
2. Восприятие Ангела, находящегося в динамическом ожидании.
3. Призыв Стража Порога.
4. Необходимость использовать Волю новым, необычным способом.
5. Необходимость пересечь место огненного очищения.
Теперь все проблемы совершенно ясны. Это вопрос времени и решимости. Напомню вам, что во всех этих процессах ученик
Какова же судьба ученика после того, как произошло “оккультное поглощение”? Это полный контроль Души, что на практике означает групповую реализацию, групповую работу, групповое служение и, в конце концов, групповое посвящение. Я не собираюсь рассматривать эти события, так как уже уделил им достаточно внимания в других своих книгах. Здесь я кратко рассмотрел влияние на ученика субстанции и субстанциальных сил трех миров и их воздействие на стремящегося. Я не рассматривал проблему наваждения, иллюзии и майи с точки зрения среднего человека. Последний неизбежно погружен в них и проводит всю жизнь под их постоянным влиянием. С их помощью он учится. Он еще не достиг той точки, где он стал бы искать избавления от них, как это делает человек, ступивший на Путь. Поэтому я и рассмотрел проблему с точки зрения учеников и стремящихся.