Читать «Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 4» онлайн - страница 17

Научи нас углубляться глубже и глубже в океан медитации за жемчужинами Твоего Присутствия. Если после одного или двух погружений в медитацию мы не обнаруживаем жемчужин контакта с Тобой, то нам не нужно говорить, что океан медитации не содержит Тебя, но нам нужно обратить внимание на глубину и постоянство нашей медитации. Научи нас глубже и глубже углубляться в экстаз медитации, пока мы не найдем Тебя. О, Дух, возвышенный, как храм на небесах, в наших душах и в наших мыслях, прими радость наших душ. Раскрой двери мудрости. Уничтожь тьму, которая распространяется в наших видениях. Сделай так, чтобы мы теперь и всегда убеждались, что ты постоянно наш. Наполни опять наши тела Твоей силой и наши души Твоим блаженством.

8. ОТ МАТЕРИАЛЬНЫХ ЖЕЛАНИЙ К САМОРЕАЛИЗАЦИИ

Материальные желания и “я”, или телесное сознание, являются одним и тем же. В психологической борьбе между привычкой поддаться искушению и привычкой самоконтроля последняя легко может подавить первую, однако очень трудно хорошим привычкам преодолевать вновь появившиеся и постоянные материальные желания, принадлежащие к телесному “я”. Телесное сознание пробуждает материальные желания. Материальные желания возникают не только от плохих привычек, но также и от привязанности “я” к телу. Если это телесное сознание или “я” побеждено сознанием Вездесущности Духа, тогда Король материальных желаний и все его армии чувственных тенденций мгновенно уничтожаются. Эгоистические привязанности к телу и его желаниям бегут, подобно тьме перед светом сознания вездесущности души.

В психологической борьбе между плохими и хорошими тенденциями плохие привычки стараются казаться достаточно важными, чтобы уничтожить хорошие привычки. Человек, обладающий плохими привычками, не осознает роли материальных желаний и эгоизма в его жизни. Однако плохие привычки и материальные тенденции могут быть рассеяны нападениями хороших привычек, так что у них не будет времени уделять внимание Королю материальных желаний и его тенденциям привязанностей или телесному сознанию.

Фактом является то, что в медитации ученик обнаруживает, что его телесное сознание противится сознанию Вездесущности. Он также обнаруживает, что его сознание — “я” зачастую заставляет его дышать быстро, побуждая органы чувств уничтожать бездыхательное состояние медитации. В момент, когда “я” быстро дышит, тогда пробуждается телесное материальное желание и борется, чтобы удалить Сознание Духа, созданное тишиной медитации.

Во время медитации каждая материальная вибрация, посланная эго, оказывает содействие материальным желаниям оживить телесное сознание и искоренить сознание Духа. После же того, как эго начнет создавать материальные вибрации, органы чувств также начинают создавать различные вибрирующие звуки, чтобы заглушить музыкальные астральные звуки в центрах.

Все ученики, изучающие прецептумы, могут понять, что во время состояния медитации, когда бодрствует сознание “Эго” и дует раковиной дыхания, тогда сердце, органы циркуляции и легких производят особые урчащие и завывающие звуки, чтобы заглушить тонкую астральную музыку, исходящую из астрального тела.