Читать «Социальная мифология, мыслительный дискурс и русская культура» онлайн - страница 9

Двузначная логика привычна человеку, испокон века ее правила излагаются в логических руководствах и представляются неискушенному в анализе мышления и в вопросах методологии человеку если не единственно возможными, то во всяком случае основными. На деле же двузначная логика представляет собой лишь простейшую логическую структуру, базирующуюся на жестких, объемно определенных понятиях. К тому же императивы «черно-белого» описания используются в идеологиях так, что подменяют контрадикторное отношение (отношение между высказыванием и его отрицанием) отношением контрарным — противоположностью между «все..» и «ни один…», то есть отношением крайностей, между которыми обычно существуют промежуточные переходы. Но черное и белое не исчерпывает всех оттенков между светлым и темным…

В реальном познавательном процессе, если исключить науки об абстрактных объектах типа математики, главную роль играют не двузначные, а многозначные оценки истинности (обоснованности, правдоподобия, понятности и др.) — то есть оценки, включающие в свой спектр массу оттенков «правильности — неправильности» мысленных шагов и актов чувственного познания. Человек широко пользуется нечетко определенными, размытыми понятиями и множествами, использует правдоподобные и эвристические рассуждения, не предполагающие обязательность «черно-белых» квалификаций. Апелляция к бинарной логике, да еще огрубленной за счет подмены контрарности контрадикторностью, ‑ это капкан, в который легко попасться, это уловка, с помощью которой иррациональное выдается за рациональное, бессмысленный текст — за осмысленный.

Идеологема иммунизации. Поскольку человеку как познающему и деятельному существу присуще неискоренимое стремление к сопоставлению мыслимого и реального, необходимы специальные механизмы защиты «пустых формул» и «черно-белых» описаний от давления со стороны мира фактов и реальных отношений, от возможных возражений и критики. Этому служит особая техника «иммунной защиты», которую вырабатывает любая идеология. Назначение этой техники — представить идеологические клише, идеологические шаблоны в виде абсолютных истин, сомневаться в которых непозволительно, и сделать членов коллектива невосприимчивыми к критике идеологических основ. В современном обществе эта техника реализуется с помощью средств коммуникации и других приемов, раскрытию которых служат последующие идеологемы.

Идеологема наложения табу. Главным средством упомянутой выше иммунизации выступает система запретов, навязываемых идеологией ее носителям. Запреты эти касаются поведения индивидов, включая поведение языковое, о чем речь ниже. Мышление членов коллектива нагружается многообразными табу, что служит групповой интеграции и противостоянию «враждебным» группам. Любые акты целеполагания и целеосуществления «процеживаются» через систему запретов, так что определенные цели и способы их достижения заранее исключаются из рассмотрения в сообществе, цементированном соответствующей социальной мифологией.