Читать «История русской церкви (Том 3)» онлайн - страница 209

[*365] Никон, лет. 2.182 [241].

[*366] См. выше прим. 20. Собор был на лжеучителя Сотериха и занимался решением вопроса, возбудившего тогда в Греции долговременные споры: «В каком смысле говорится о Христе, что Он как Жертва есть и приносяй, и приносимый?» На Соборе, между прочим, митрополит русский привел против Сотериха многочисленные доказательства, которыми объяснил, что Христос принес Себя в Жертву на Кресте не одному Богу Отцу, равно как приносится в Евхаристии, но вместе и самому Себе как Богу, и Святому Духу, т. е. принес и приносится в Жертву нераздельно всей Пресвятой Божественной Троице. Эти доказательства убедили всех, державших сторону Сотериха, и они переменили свое мнение.

[*367] П. собр. р. лет. 1. 150, 152; 2. 91 [228]; Никон. лет. 2. 179, 189, 206-208 [241]; Татищ. 3.139,167-168 [294].

[*368] См. в прилож. 1 и 2.

[*369] Когда и к какому нашему митрополиту писано настоящее послание патриарха Германа, см. соображение у г. Востокова (Опис. рук. Рум. муз. С. 304 [88]). Мы представим здесь это любопытное послание сполна в приложен. 7.

[*370] П. собр. р. лет. 1.165; 2. 92, 127 [228].

[*371] Там же. 1.174, 184, 187; 3. 31.

[*372] Карамз. 2. 305-306; 3. 90. Изд. 2-е [148].

[*373] П. Собр. р. лет. 2. 91,93 [228]; Striller. Memor. populor. 2.1019-1023 [402].

[*374] Карамз. 2. Прим. 410, 419,420 [148].

[*375] Отрывок этого послания напечатан у Карамзина — 3. Прим. 112 [148]. Что Бернард был только предназначаем для проповеди в Россию, видно из самого заглавия послания: «Matthaei, Cracoviensis episcopi, epistola ad abbatem Clarevallensem de suscipienda Ruthenorum conversione [Письмо Матфея, епископа Краковского, к аббату Клервоскому относительно необходимости приступить к обращению рутенов» (лат.)].

[*376] Никон. лет. 2. 203 [241].

[*377] Карамз. 3. 86-87 [148].

[*378] «И в божницах почаша кони ставляти». П. собр. р. лет. 2. 137-139 [228].

[*379] Подробнее все эти события изложены у Карамзина — 3.141,186-195 [148].

[*380] До сорока таких посланий папских по делам Ливонии, писанных между 1216-1240 г., напечатаны в Hist. Russiae Monum. Т. 1. № 4 et squ. [407].

[*381] Татищ. 3. 314-345 [294]; Росс. библиот. 300, 301.

[*382] «Minaturque, se non solum Poloniae regnum vastaturum, sed et paginam Divinam Latinorum externiinaturum [Угрожает, что не только опустошит королевство Польское, но и уничтожит латинское Священное Писание (лат.)]. Dlugоssi. Hist. Polon. Lib. VI. Т. 1. Р. 596 [352].