Читать «Божественный Клавдий и его жена Мессалина» онлайн - страница 348

С. 253. …он уговорил… весталку сесть на его… колесницу, чтобы городские власти не осмелились стащить его на землю… – Жрицы богини Весты, покровительницы домашнего очага, пользовались в Риме исключительными правами и привилегиями. Например, если осужденный преступник случайно встречал весталку, он подлежал немедленному освобождению.

С. 261. …посещал лекции в университете эпикурейцев в Гадаре… – Речь идет о философской школе последователей Эпикура (ок. 342- 271 г. до н. э.), выдающегося греческого философа-материалиста, оказавшего значительное влияние на духовную жизнь Рима в I в. до н. э. – I в. н. э.

С. 262. …я арестовал и казнил Иакова… – Апостол Иаков Старший, брат евангелиста Иоанна, был казнен в 44 г. в Иерусалиме во время праздника Пасхи.

…другого фанатика по имени Симон… - Имеется в виду апостол Петр, при рождении названный Симоном. Погиб в Риме во время преследований христиан между 64 и 67 гг.

С. 263. …указ сената, запрещающий… братства поклонников Вакха… – Такой указ издан в 186 г. до н.э. Культ бога виноделия и виноградарства Вакха (Диониса) был запрещен по всей Италии под страхом смертной казни.

С. 264. …в честь Изиды, Кибелы, Аполлона… – Изида (Исида) в египетской мифологии – богиня плодородия, символ женственности. Ее культ распространялся в Италии начиная со II в. до н. э. Кибела – богиня фригийского происхождения, заимствованная греческой мифологией. Культ Кибелы в Риме введен в 204 г. до н. э., в конце Второй Пунической войны; в честь этой богини учреждены мегалезийские игры. Греческий бог Аполлон занял место и в числе главных римских богов; император Август даже объявил его своим покровителем.

С. 268. …я решил отменить закон Августа, по которому право получить триумф предоставлялось лишь императору… – По этому закону только сам император мог участвовать в триумфальном шествии, непосредственный же победитель удостаивался только триумфальных украшений: особой одежды, лаврового венка, права на курульное кресло и статуи.

С. 279. …после нашего завоевания Греции… – то есть после 146 г. до н. э.

Анубис - в египетской мифологии покровитель умерших. Вместе с Изидой разыскивал тело Озириса, бога производительных сил природы, мужа Изиды.

С. 281. …обращаться к… Серапису, или Имиуту… – Серапис (Сарапис) в эллинистической мифологии – бог столицы Египта Александрии, культ которого был установлен царем Египта Птолемеем I Сотером (305-283 г. до н. э.). В образе Сераписа соединились египетские боги Озирис и Апис. Серапис был богом плодородия, повелителем стихий. Имиут – одно из имен Анубиса, определявшее его как бога бальзамирования.

С. 282. …двести пятьдесят лет назад в Риме… был введен культ Кибелы… – в 204 г. до н. э.: см. примеч. к с. 263.

С. 304. Энний… бывший близким другом великого Сципиона… – Квинт Энний (239-169 г. до н. э.) – выдающийся поэт, автор первого национального эпоса римлян, многих трагедий. Публий Корнелий Сципион Африканский (235-183 г. до н. э.) – знаменитый полководец во время Второй Пунической войны, позднее организовавший литературный кружок, гордостью которого стал Энний.