Читать «Литературная Газета 6242 (38 2009)» онлайн - страница 2

Суворинский национализм был абсолютно лишён не только цепляния за отжившие или отживающие социально-политические формы, но и от метафизических фантазий о всемирно-спасающей миссии русского народа, заполонивших отечественную историософию прошлого и позапрошлого веков (и до конца не изжитых по сей день). Издатель "Нового времени" был слишком практик, чтобы увлекаться дворянско-интеллигентским романтизмом, питаемым уютом помещичьих усадеб и профессорских кабинетов. Едва ли не первый у нас он начал говорить о том, что русские ценны сами по себе и должны жить для собственного блага.

"Пусть русский человек не обнимет всего человечества - это не беда и человечество в этом нимало не нуждается. Но пусть он сосредотачивает в себе Россию, её нужды, её потребности, её исключительность даже, и за это борется. Для этого одного необходима вся его энергия, всё его мужество. Если бы он напряг это вдесятеро, во сто раз, то и тогда он не исчерпал бы всю нужду, которая стоит перед ним и ждёт его помощи. Когда ещё будет тот излишек, который мы вправе расходовать вне России, сказать трудно. Но пока - всё для России и только для России". В этих простых словах, на мой взгляд, смысла несравненно больше, чем в полном собрании болтовни о "русской идее".

Суворин - природный, дистиллированный русак, самим фактом своего существования опровергает чрезвычайно полезный для власть имущих миф о русских как об отрешённых от земных забот идеалистах, которых поэтому можно держать впроголодь, бить по рукам при каждом выходящем за рамки высочайше утверждённого регламента жесте, отдавать на убой ради торжества разнообразных химер. Таким, как Суворин, не нужен "строгий, но справедливый" опекун, который знает, что нужно, а что не нужно делать его инфантильным подопечным. Суворин - взрослый, самостоятельный, самодостаточный мужчина со светлой, трезвой, рациональной головой, прекрасно знающий, в чём состоят его интересы, и способный их отстаивать. Впрочем, и жертвовать ими тоже - но во имя интересов нации, а не по прихоти начальства. Он сам себе хозяин, а потому и хозяин своей земли, наряду с другими равноправными ему хозяевами.

Не этот ли человеческий тип нам сегодня наиболее необходим, если мы действительно хотим, чтобы в нашем Отечестве всерьёз укоренилась демократия? Не на него ли нужно делать ставку, если мы всерьёз намерены выйти из тупика патернализма, к чему призывает в своей недавней статье президент Медведев? Не это ли имя потребно России?

Но пока что потенциальным сувориным в родной стране жить несладко. Любой крупный, даровитый и самостоятельный русский человек (если только, конечно, он не принадлежит к какому-либо привилегированному клану) испытывает на своей шкуре режим наименьшего благоприятствования как со стороны душащего в отеческих объятиях государства, так и со стороны изрядной части единоплеменников, готовой сладострастно жалеть неудачников, но на дух не переносящей победителей. Он вынужден плыть против течения. И скольких ещё поглотят волны бурного российского моря