Читать «Тайная война оккультных сил» онлайн - страница 15

До 1975 г. он никого не интересовал. Но после того как американцы внезапно открыли этого выдающегося пси-специалиста, ситуация резко изменилась. Крупные эзотеристы в СССР обретаются не столько в университетах или лабораториях, сколько именно в таких мистических группировках, и КГБ немедленно начал охоту. Ведь и Россию и Западную Европу отличает природная тяга ко всему тайному: дух древних каббалистов и алхимиков ещё жив.

Волна арестов всё растёт; но в сети КГБ попадают в основном студенты и научные сотрудники. Те же, что традиционно ездят по стране, распространяя свои тайные знания, остаются на свободе.

Я держал в своих руках некоторые манифесты, составленные такими странствующими магами. Среди них в особенности выделяются тексты человека, называющего себя «Арсений Странник». Очень красивые, они напоминают рукописи первых каббалистов. «Арсений Странник» пропагандировал Библию, долгое время запрещённую в СССР, и его последователи переписывали её от руки: дело в том, что нелегальное владение копировальной машиной грозило в ту пору двадцатью годами лагерей.

К числу политических изгоев, какими были большевики в начале века, можно отнести ныне умершего профессора Б.Л.Смирнова, всемирно известного невропатолога, высланного в Ашхабад, где он выучил иврит и санскрит. Он не был евреем, но, тем не менее, изучил каббалу. Те, кто был с ним когда-либо знаком, отмечают его доброту и душевную открытость. Тяжёлые условия ссылки ускорили его кончину, но единственное, на что он жаловался, это на отсутствие книг. Он перевёл произведения Вивекананда, распространённые в 1975 г. самиздатом. Нам известно, что это издание дошло и до ГУЛАГа. Кажется, Смирнов никогда не восставал против режима; за всю свою жизнь он лишь однажды позволил себе резкое высказывание в адрес КГБ, назвав его «безграмотной» шайкой.

Новое поколение увлекается восточной мистикой. Всё в том же автобиографическом романе «Лезвие бритвы» Ефремов говорит об этом. Герой книги, идеализированный автором, предлагает создать институт Распутина для изучения невероятных возможностей пси-лиц. Однако полная неудача заставляет его бежать в Индию.

Возможно ли, чтобы подобные мистические движения породили нового Распутина, а новая религия смела с лица земли существующий режим в странах Востока? Такая гипотеза выдвигалась вполне серьёзно, даже истинными марксистами, такими как югослав Иванов, который прошёл через белградскую тюрьму. Ему удалось переправить на Запад рукопись, отрывки из которой напечатала газета «Нью-Йорк Геральд Трибюн». Исходя из идеи Карла Маркса, что история иногда затормаживается, а иногда и повторяется, Иванов проводит аналогию между закатом и падением Римской империи и Советской империи. Как христианство рождено в условиях распада Римской империи, и что среди прочего доконало её, так в скором будущем в условиях распада Советской империи тоже родится динамичная и победоносная религия. Быть может, эти идеи подстегнули усиление антиоккультистских репрессий КГБ в начале 1978 г., проинформированных югославской стороной.