Читать «Драгоценные жемчужины китайского цигун» онлайн - страница 80
Ши Синъин
Сострадание и милость Бодхидхармы были безграничны, и поэтому он ответил: «Я не знаю».
Пребывая в растерянности, правитель сумел лишь понять это в рамках своего разума, так и не уловив главного.
Так что же означал этот ответ Бодхидхармы? Если бы было возможно достичь этого уровня, то разделение между деянием и недеянием, между бытием и небытием больше бы не имело никакого смысла.
В гатхе наставника [Чжоу]дуаня говорится:
«Обычно достаточно лишь одной стрелы, чтобы сбить орла.
Но если ты выпускаешь еще одну стрелу, считай, что это – Акт бескорыстия.
Прошу Вас, правитель царства Лян, не говорите, что Вы отправили посланника,
Чтобы призвать его к себе!»
А затем [Чжоудуань] прибавил:
«В этом случае что бы означало желание видеть его вернувшимся в столицу [царства Лян]?»
Правитель так ничего и не понял. А Бодхидхарма покинул приделы царства [Лян]. Этот хитрец выбрал такое позорное решение! Он пересек реку и углубился в царство Вэй.
В то время в царстве Вэй правил Сяоминди. Он принадлежал к тоба – народу, который сначала жил на севере Поднебесной и который затем дал нашему государству название Чжунго – «Срединное царство». Когда Бодхидхарма явился перед ним, правитель Сяоминди не счел нужным принять его. Затем, не теряя времени, Первый патриарх прямо направился в монастырь Шаолиньсы, где провел, сидя в медитации лицом к стене, девять лет и где к нему [в качестве ученика пришел будущий] Второй патриарх. За это [Бодхидхарму] стали называть: «Брамин, созерцающий стену».
Несколько позже правитель царства Лян У-ди призвал к себе Чжигуна и начал его расспрашивать о [смысле своей встречи с] Бодхидхармой. Чжигун спросил:
– Ваше величество, кем был этот человек?
– Я не знаю, – ответил правитель.
А теперь вы ответьте на вопрос: «Смысл этого ответа таков же, как и смысл ответа Бодхидхармы?»
По внешней форме эти два ответа невозможно различить, но сколь велика в действительности разница между ними! Многие люди совершают немалую ошибку, говоря, что ответ Бодхидхармы был для него лишь способом продемонстрировать его понимание чань, в то время как ответ правителя выражал лишь его личный взгляд и был обусловлен прежде всего иллюзией истинного знания. Нет, все это не имело ничего общего с тем, о чем [говорил Бодхидхарма]!
Ну а вы что сумеете спонтанно ответить на вопрос Чжигуна?
Если тот, кто задал такой вопрос, получит хороший удар палкой, это наверняка избавит нас от многих трудностей. Однако правитель был вполне искренним, когда ответил естественным образом: «Я не знаю». Чжигун тотчас перехватил этот ответ и сказал: «Этот человек был одним из воплощений Авалокитешвары, который пришел, чтобы передать нам печать сердца Будды». Преисполнившись раскаяния, правитель направил специального посланника на поиски [Бодхидхармы]. Вот глупость, неужели он не смог придумать ничего лучшего?! Именно в тот момент, когда Чжигун сказал ему: «Этот человек был одним из воплощений Авалокитешвары, который пришел, чтобы передать нам печать сердца Будды», его осенило погнаться за ним: вот уж действительно, был ли смысл в таком решении?!
