Читать «Все «чудеса» в одной книге» онлайн - страница 127

Для тех, кто раньше этого не понял, теперь должно стать ясным, из-за чего разгорелся весь сыр-бор: из-за больших денег. Дело в том, что к тому моменту («Шпигель» от 19 марта'1973 года) Эрих фон Дэникен получил свыше трех миллионов марок за «пещерные тайны», в которых, как пишет журнал, «нет ничего таинственного, зато прибыль эта химера приносит неплохую».

К последней фразе требуются некоторые разъяснения. В них мы будем опираться на данные того же номера «Шпигеля». Через четыре месяца после выхода своей книги Дэникен признался двум редакторам «Шпигеля», что никогда не был в упоминаемой им местности Эквадора. На этот раз он сказал, что вошел в пещеры через боковой вход вблизи города Куэнка, в ста километрах от «секретного» входа в пещеру, и пробыл там шесть часов. Он пошел на уступки еще в одном пункте и признал, что вопреки тому, что сказано в книге, в описанный им район никак нельзя доехать на джипе за сутки. Но на своем описании зала с металлической библиотекой, с этим «священным писанием», он продолжает настаивать. Итак, в этом месте на него снизошло «космическое откровение», поскольку именно здесь находится центральный пункт его религии, или, как выразилась газета «Зюддойче цайтунг», «материнская утроба», в которой он мечтает скрыться, катакомбы, где никто его не найдет.

Хорошо, но тогда, может быть, Хуан Морич видел все то, о чем с такой выгодой для себя поведал Дэникен?

21 июля 1969 года Морич положил на хранение в нотариальной конторе документ – заявление на имя министра финансов Эквадора, в котором он утверждает, что открыл систему пещер и нашел в ней «ценные предметы великого культурного и исторического значения для человечества». Он подчеркивает, что «факт открытия… согласно закону обеспечивает мне право собственности на металлические таблицы и остальные предметы, найденные в пещерах… Но, поскольку эти драгоценные изделия, имеющие невообразимую ценность для человечества, я нашел на земле, мне не принадлежащей, я не могу считать себя единственным владельцем и должен разделить собственность на эти находки с государством».

Заметим, однако, что по страницам эквадорской печати вот уже полвека бродит сказка о металлической библиотеке и золотом зверинце в недоступной пещере. Полагают, что первым рассказал ее некий душевнобольной, бывший армейский капитан по имени Арамильо. Может быть, Морич решил нотариально обеспечить себе права на эти мифические сокровища заранее, еще до того, как он или кто-нибудь другой найдет их? Или он просто хотел создать легенду, зная на самом деле, что такой пещеры не существует? Кто он, Хуан Морич, – обманщик, мошенник, аферист?

Именно так говорит о нем Эрнан Креспо Тораль, директор археологического института в Кито. Он называет его жуликом, авантюристом. Тораль охотно принял бы в свой музей сказочные металлические книги и золотых зверей, если бы Морич их туда доставил. Но как этот «открыватель» может доставить сокровища, которых на самом деле не существует? Ведь, проведя расследование, редакторы «Шпигеля» пришли к выводу, что сам Морич в глаза не видел всего этого точно так же, как и Дэникен. Но в отличие, по-видимому, от Дэникена аргентинский «кавалер удачи» Морич никогда и не верил в их существование. Этим объясняется и поведение Морича в переговорах с американским продюсером Джеймсом Мобли. Мобли хотел снять фильм о пресловутых сокровищах пещеры, и Морич потребовал у него 500 000 долларов на организацию экспедиции и 1000 долларов за каждый ее день, а когда Мобли согласился, он все-таки отказался раскрыть свою «тайну».