Читать «Литературная Газета 6241 (37 2009)» онлайн - страница 7

Если уж говорить на эту тему, то серьёзно. И тем, для кого Сталин палач и преступник, и тем, для кого он создатель великого государства. А главное при этом - помнить и понимать, что не только о нём идёт в таких случаях речь. Но и о судьбе страны, которую с его судьбой путать не нужно. Не им она началась, не им продолжается. Вовсе не им исчерпывается.

Надо бы так же серьёзно относиться и к памятникам. Борьба с ними - дело неумное, а вот наведение здесь порядка с опорой на здравый смысл не помешало бы. Потому что от советской поры нам осталось столько статуй и изображений, бесконечно далёких от всякой художественной ценности, что хранить их как зеницу ока нет никакого смысла.

Однако когда единственная цель - снести и разрушить, получается глупость. Так, на Лубянской площади в Москве зияет уже сколько лет пустое место там, где был памятник Дзержинскому, а чем его заменить, придумать никак не могут - ни мыслей, ни воли не хватает.

Так что не надо воспалять. Но и воспаляться чуть что не стоит.

Гр-н ЗДРАВОСМЫСЛОВ

Зов единого пространства

БЛИЗКИЕ

Юрий ГОДИН, доктор экономических наук

Впервые после развала СССР громко и серьёзно прозвучало слово об укреплении славянского единства. Будет ли оно услышано?

Светская власть после развала СССР оказалась неспособной сохранить славянское единство России, Белоруссии и Украины. А ведь в условиях глобализации без такого единства невозможно сохранить восточнославянскую цивилизацию как основу нашего выживания. Пастырская миссия Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Украину этим летом вселила надежду на преодоление кризисного состояния взаимоотношений наших стран. Теперь, по всей вероятности, пастырский визит Патриарха следует ожидать в Белоруссию.

ГИБЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ Развал Советского Союза привёл автоматически не только к распаду Единого экономического пространства (ЕЭП) входивших в него союзных республик, но и стимулировал ликвидацию связей в гуманитарной сфере - в Едином гуманитарном пространстве (ЕГП). Это пространство включает сферу отношений, обращённых к человеческой личности, к правам и интересам человека в каждой новоиспечённой стране. Что касается неславянских стран СНГ, то здесь ЕГП, можно констатировать, практически полностью разрушено усилиями их правящих национальных элит. Активное насаждение правящими "верхами" новых государств так называемой "идеологии национальной независимости" включает, в частности, пересмотр истории новых государств, пропаганду негативной оценки периода российского и советского присутствия на территории бывших республик. Вычёркивается весь положительный опыт взаимодействия титульных наций с русскими людьми - их теперь именуют завоевателями. Свёртываются научные, культурные связи. Возбуждаются националистические настроения среди коренного населения. Список специфических мероприятий по разрушению Единого гуманитарного пространства на национально-государственном уровне можно продолжать до бесконечности. Однако следует напомнить, что Россия в последнем столетии была, например, локомотивом развития для среднеазиатских республик. Ценою огромных усилий она выводила их на дорогу цивилизации. Так, по оценкам российского исследовательского фонда "Реформа", только в течение советского периода Россия ежегодно безвозмездно передавала на развитие советских республик ресурсы, эквивалентные 50 млрд. долларов. В каком состоянии могли бы быть сейчас Казахстан, Узбекистан, Киргизия и Туркменистан - бывшие ханства и эмираты, находившиеся в стороне от мировых торговых путей и цивилизации, без этой помощи? Посмотрите на Афганистан, Иран, Пакистан и другие страны этого региона. В рамках "славянского треугольника", к великому сожалению, единое пространство также стало ускоренно подвергаться эрозии по самым ключевым направлениям. Причины этого процесса находятся как внутри наших стран, так и за их пределами. Формирование ЕГП России, Белоруссии и Украины началось со времён Киевской Руси и фактически продолжалось до развала СССР. За тысячу с лишним лет произошло становление трёх родственных славянских народов, которых объединяли общие духовные ценности, опирающиеся на православные основы. Духовно-историческое единение русских, белорусов и украинцев происходило вокруг стержня под названием православная вера, которой следует большинство населения наших стран. Именно православие сыграло исключительно важную роль в формировании славянской цивилизации на востоке Европы. Сегодня наша цивилизация подвергается серьёзной опасности. Ещё совсем недавно исторические судьбы русского, белорусского и украинского народов были тесно связаны и казались неразделимыми. Но Беловежский сговор лидеров трёх славянских стран в декабре 1991 года привёл к распаду и здесь. В своё время геополитический "шахматист" З. Бжезинский заявил, что "после разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось русское православие". Правда, впоследствии он пытался отказаться от своего эпатажного заявления, но, как говорится, сказанное не вернёшь.