Читать «Срочная помощь для тех, кто попал в беду. Заговоры от несчастья и болезней» онлайн - страница 8

В древности Иоанн Лествичник так говорил про уныние – это «оболгатель Бога, будто Он немилосерд и нечеловеколюбив».

В унынии нельзя решить никакую проблему, найти выход, что-то изменить. Сложно радоваться жизни, верить в то, что свет ждет в конце. Нередко такое состояние приводит к депрессии, безразличию, лени. И что еще страшнее – мысли пагубные появляются, о том, что можно жизнь прервать в любой момент. Сколько людей, ослабев и отчаявшись, делают этот шаг, страшный и непоправимый, в надежде на прекращение страданий!

Но это ошибка. Страдания самоубийцы с момента его смерти только начинаются. В христианстве этот грех испокон веков считается самым тяжким. Почему? Да потому, что это преступление против Бога. Человек – творение Господне, по Его святой воле получающий и жизнь и смерть. Как человек не выбирает миг своего рождения, так он не вправе и решать – в какой момент закончится его жизнь.

И когда в минуту отчаяния и страха, боли или стыда, человек не призывает Господа на помощь, не просит у Него прощения, не благодарит Его за испытание своего смирения и терпения, отказывается от веры в милосердие Всевышнего, не пытается бороться, сдается, отступает, он сам отказывается от участия Господа в его судьбе.

Самоубийство – это грех неверия и непослушания. И он считается самым страшным потому, что у несчастного уже не остается возможности раскаяться в нем. Жестокий убийца может быть прощен, если принесет искреннее покаяние в своих деяниях. И только для того, кто добровольно покинул этот мир, уже нет пути к прощению.

Почему я об этом говорю. Кризис – время, когда многие оказываются за бортом жизни и принимают для себя такое страшное решение. Но беда в том, что этот шаг ничего не решает. Душа самоубийцы обречена на вечные мытарства, а родные – на скорбь и решение все тех же проблем.

Конечно, убедить человека, дошедшего до края, трудно. Но на то нам и даны особые молитвы и заговоры. Помните, что тяжесть страшного греха ляжет и на тех, кто видел человека в таком состоянии помутнения, осознавал близость его к отречению от милости Господней, и ничем не помог ему, не удержал его от страшного шага. Да и немыслимо для родного человека наблюдать, как гибнет рядом с ним душа христианская. Потому-то веками в народе нашем складывались традиции заговаривания уныния, тоски, особые молитвы, возвращающие радость и желание жить и действовать. С них мы и начнем.

МОЛИТВЕННОЕ СЛОВО ПОСЛЕДНИХ ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ

День начинать я советую с молитвенного слова последних оптинских старцев:

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я не получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.

Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой.

Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.

Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события текущего дня. Руководи моею волею и научи меня каяться, молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать, благодарить и любить всех. Аминь.