Читать «Женщина и социализм» онлайн - страница 379

Август Бебель

317

По профессиональной переписи 12 июня 1907 года, в Германии было 42 больших города с населением, превышающим 100 тысяч человек. В 1816 году таких городов было в Германии всего два, в 1871 году — восемь. В Берлине в 1871 году числилось около 826 тысяч жителей, в 1900 году-1 миллион 880 тысяч, в 1905 году- 2 040 148; таким образом, население возросло более чем в два раза (на 147 процентов). Большой Берлин насчитывал в 1871 году 875 328, а в 1900 году — 2 469 009 жителей. В 1907 году в 42 городах было 11 миллионов 790 тысяч жителей, то есть круглым счетом 19 процентов общего количества населения. Некоторые из этих больших городов были вынуждены включить в свою черту лежащие перед их воротами промышленные предместья, сами по себе сделавшиеся по количеству населения городами; благодаря этому население таких городов сразу сильно возрастало. В промежуток времени с 1885 до 1905 года население Лейпцига выросло со 170 тысяч до 503 672 жителей, население Кельна — со 161 тысячи до 428 722, Магдебурга — со 114 тысяч до 240 633, Мюнхена — с 270 тысяч до 538 983, Бреслау — с 299 тысяч до 470 904, Франкфурта-на-Майне — со 154 тысяч до 334 978, Ганновера — со 140 тысяч до 250 024, Дюссельдорфа — со 115 тысяч до 253 274, Нюрнберга — со 115 тысяч до 294 426, Хемница — со 111 тысяч до 294 927, Эссена — с 65 074 до 239 692 жителей и т. д.

318

Профессор Адольф Вагнер пишет в уже цитированном сочинении «Учебник политической экономии» Pay: «Частная мелкая земельная собственность образует ничем не заменимую экономическую основу крайне важной части населения — независимого, самостоятельного крестьянского сословия с его своеобразной социально-политической ролью и функцией». Если бы наш автор в угоду своим консервативным друзьям не идеализировал во что бы то ни стало мелкого крестьянина, то он не мог бы не признать в нем самого жалкого из людей. Мелкому крестьянину при данных условиях почти недоступна высшая культура. С утра до вечера изнывает он под тяжкой работой и живет зачастую хуже собаки. Он не употребляет мяса, масла, яиц, молока, которые он производит в собственном хозяйстве, — он их производит для других. Он не может при существующих условиях подняться на сколько-нибудь высокую ступень существования и представляет собою в силу этого элемент, тормозящий культурное развитие. Тот, кто любит движение назад, потому что оно ему выгодно, может удовлетвориться существованием этого социального слоя, но человеческий прогресс требует его исчезновения.