Читать «Скандалы советской эпохи» онлайн - страница 6

16 декабря «Правда» поставила точку в этом скандале, опубликовав его развязку. Газета сообщила, что товарищеский суд вынес вердикт, из которого следовало, что «поведение четырех поэтов носило характер антиобщественного дебоша, что в милиции и на улице поэты позволили себе выходки антисемитского характера. За что поэтам было объявлено общественное порицание.

Тов. Сосновский изложил инцидент с 4 поэтами («Рабочая газета» № 264 «Испорченный праздник») на основании недостаточных данных и не имел права использовать этот случай для нападок на некоторые из существующих литературных группировок.

Инцидент ликвидируется настоящим постановлением и не должен служить в дальнейшем поводом или аргументом для сведения счетов, и поэты Есенин, Орешин, Клычков и Ганин, ставшие в советские ряды в тяжелый период революции, должны иметь полную возможность по-прежнему продолжать свою литературную работу.

Означенный приговор вынесен судом единогласно».

1930

«Земля» не для бедного

(Александр Довженко)

Классик советского и мирового кинематографа Александр Довженко на протяжении своего долгого творческого пути (а он проработал в кино более 30 лет) неоднократно подвергался критике на страницах прессы. Один из первых громких скандалов с его именем случился на заре его творчества – в 1930 году, когда Довженко снял фильм «Земля», посвященный колхозному крестьянству. Обращение его к этой теме было не случайным. В то время в стране проводилась массовая коллективизация, и многие деятели советского искусства бросились отображать в своих произведениях эту кампанию. Однако если большинство из них стремилось создавать достаточно простые и доходчивые произведения, то Довженко создал серьезную кинопоэму, где многое было новаторским: и язык киноповествования, и сама «картинка», в которой присутствовали беспрецедентные для советского кинематографа кадры с обнаженным женским телом. Все это и стало поводом к тому, что «Земля» подверглась весьма суровой критике в советских СМИ.

Наиболее яростным противником фильма оказался известный поэт Демьян Бедный, который напечатал в газете «Известия» (номер от 4 апреля 1930 года) огромный фельетон под названием «Философы». Под последними автор имел в виду тех деятелей советского искусства (в их число входил и А. Довженко), кто вместо доступных простому народу произведений создает заумные творения, да еще напичканные вредной идеологией. Особенно сильно возмутил поэта эпизод с эротикой – метаниями обнаженной невесты в пустой избе. Повторюсь, что для советского кино подобные сцены были в диковинку и вызывали у большинства зрителей настоящий шок. В устах Бедного суровые оценки по адресу данного эпизода выглядели следующим образом:

…Особливо хороша исступленнаяДевица оголенная.Вот где показ, так показ!В самый раз!В настоящую точку!Содрали с девицы сорочкуВсенародно, публично!Это что ж? Не цинично?Это что же? Терпимо?В театре на сцене недопустимо?А допустимо в кино?Это – умно?Это – НЕОБХОДИМО?У нас ссылались не раз и не дваНа ленинские слова:«Из всех искусств для нас важнейшимявляется кино».И главного в этих словах не заметили,Основного не сметили:Не важнейшее само по себе,А ДЛЯ НАС, в нашей острой борьбеНаших врагов НЕ ЖАЛЕЮЩЕЕ,Боевое, ударное средство,А НЕ САМОДОВЛЕЮЩЕЕКИНОЭСТЕТСТВО!Продвинуть здоровое кино в массы в городе,А еще более того в деревне.Так Лениным сказано.А в картине ЗДОРОВОЕ что нам показано?Эта псевдоземля,Девицу для всех оголя,Показав нам лицо напряженное,Буйной похотью зло искаженное,А не юное, резвое,Целомудренно-трезвое,Деловито-суровое,Это что же, явленье ЗДОРОВОЕ?И неужто мы эти ПОЛОВЫЕ ГРИМАСЫБудем гнать, «продвигать» в пролетарские массы?Ну а если картина дойдет до села,Не прибавится ль силы в кулацких угрозах:– Братцы, видите? Девок и баб до голаКоммунисты разденут в безбожных колхозах!Нет у них, коммунистов проклятых, стыда! —Вот мы с голой девицей воспрянем куда!..Разгуделися киношмели,Рекламой кричат неослабнойВ честь кинокартины «ЗЕМЛИ»Контрреволюционно-похабной!Вот до чего мы дошли!..