Читать «Сглаз и порча. Как защитить себя» онлайн

Александр Петрович Аксёнов

Сглаз и порча

От автора

Нечистая сила, видимая и невидимая, осязаемая и бестелесная… Она всегда существовала и существует в противовес силам добра и справедливости.

На протяжении всего существования человеческое общество сопровождает мир нечистых, паразитирующих на людях.

К сожалению, и ХХI век – не исключение. И в новое тысячелетие вместе с людскими пороками перекочевало колдовство. Бездуховность нашего общества – тому причина. Каждый из нас находится в центре этих событий, но не всегда понимает, что является объектом агрессии темных сил.

Господь держит в своих руках все: жизнь, смерть, болезни и страдания, благоденствие и счастье любого из нас.

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец», – говорит Господь, который «есть, и был и грядет вседержитель» (Откровение св. Иоанна 1.8).

В наше просвещенное время многие не признают то, что не может познать их человеческий разум и что, по их мнению, противоречит ему. Люди, превозносящиеся умом, веруют только в то, что соответствует их желаниям и похотям, они ищут не правды, а того, что льстит им. Идет массовое умопомешательство людей, над ними висит грех отречения от Христа, грех отречения от веры в Бога. Их поразила духовная слепота, они не умеют отличать добро от зла, обманываются ложью, видят добро там, где его нет, не видят масок благочестия и принимают их за подлинные лица. Люди массово попадают в сети, расставленные нечистой силой. У них душа подчинена плоти, блудным мыслям, чувственным стремлениям. Люди стали рабами своих грехов. Бесы обольщают людей, омертвляют их соблазнами. Это всё враги незримые, а незримый враг наиболее опасен.

Воспитание детей вне христианских ценностей ведет к деградации личности. Дети превращаются в зверенышей. Начинать воспитание надо с пеленок, потому что с младенчества ребенок легко усваивает любое учение. Его душа мягка, как воск, на ней отпечатываются и дурные, и добрые слова… Святой Тихон Задонский говорит о детской душе так: «Малое деревцо, куда наклонить его, туда и будет расти; новый сосуд будет издавать тот запах, каким напитаете вы его, вливая в него или смрадную жидкость, или ароматную и чистую». Если в душу младенца будете вливать всякий смрад, она будет всегда смрадной, Проповеднику, архиепископу харьковскому Амвросию принадлежат слова: «Когда ни один член семейства не может остаться без вечерней и утренней молитвы, когда отец не выходит из дома на свое дело, не помолившись перед святыми иконами, а мать ничего не начинает без крестного знамения, когда и малому дитяти не позволяют дотронуться до пищи, пока оно не перекрестится, не приучаются ли этим дети просить во всем помощи Божией, и призывать на все благодарение Божие, и веровать, что без помощи Бога нет безопасности в жизни, а без Его благословения нет успеха в делах человеческих?»

Детей, которые не слушают своих родителей, не почитают старших, обижают младших, обязательно надо наказывать. Для них верны слова, что битие будет определять их сознание. Святитель Тихон Задонский поучает родителей: «Юные, ненаученные и пришедшие в возраст, как необученные и свирепые кони. Поэтому, христианин, люби детей своих и наказывай их. Пусть они ныне, пока молоды, болезнуют телом, дабы впоследствии ты не заболезновал о них сердцем. Пусть они плачут от тебя, чтобы не плакал ты от них и о них. Впрочем, умеренность во всем похвальна и потребна». Нельзя наказывать детей со злобой, с ненавистью, с раздражением. Надо вразумлять их спокойно, любя.