Читать «Технологии «Пятой Империи»» онлайн - страница 83

Александр Андреевич Проханов

Угроза четвертая. Через молодежную субкультуру, формируемую СМИ, типа MTV и гламурной печатной продукции, видео– и аудиопродукцией, осуществляется программа целенаправленного разрушения идентичности молодежи, вытравливания «русскости», замена ее космополитизмом, ощущением себя новыми кочевниками, гражданами мира. Сюда же можно отнести сознательную десоциализацию молодежи, блокировку формирования у нее устойчивых «командных связей», а также традиционных семейных отношений, охватывающих несколько поколений. Вместо свойственного русской цивилизации формирования дружеских команд по месту учебы, проживания или на базе общих увлечений молодежи навязывается так называемый многоролевой стиль поведения, предусматривающий частичные включения в многочисленные группы, относящиеся к различным срезам молодежной жизни, включенные в глобальную поп-культуру.

Угроза пятая – заглушение творческих начал и трудовой основы жизни, замена их потребительством как идеалом существования и карьерой как способом максимизации потребления. Именно на это ориентирована современная школа. В концепции ее модернизации главной частью современной российской школы провозглашено формирование «конкурентной личности». А что такое «конкурентная личность» в современном мире, думаю, читателю ясно и без пояснений.

Как же отвратить угрозы, как исправить ситуацию без утопических надежд и зряшных ожиданий на глобальные перемены, на материализацию новой чудесной стадии национального проекта «Образование»?

Прежде всего надо объединиться всем, кто понимает угрозы и не готов смириться с исчезновением русских как носителей особой цивилизационной идентичности. Объединиться на самых различных уровнях – от школы до региона, от родительского актива до бизнес-сообщества, озабоченного своим завтра.

А объединившись, перво-наперво решить главную задачу – вновь соединить образование и воспитание в неразрывный процесс подготовки к жизни новых поколений, кому предстоит обеспечить преемственность веры, ценностей, укладов поведения, идеалов и устремлений, всего того, что, собственно, и составляет суть любой цивилизации.

Чтобы задача оказалась по плечу, необходимо воспользоваться всем богатством отечественных образовательных и воспитательных технологий, накопленных с начала ХХ века. Для примера расскажем о некоторых из них.

Для начала необходимо вернуть в жизнь педагогические системы Э. Костяшкина – для городских школ и Д. Щетинина – для сельских. Они покоятся на трех китах: передовых образовательных технологиях – созидательном воспитании, когда ученик с первых классов вовлекается в реальный трудовой хозяйственный процесс, в творческие занятия и спортивные состязания, – и активной социализации, предусматривающей самое широкое участие учеников в самоуправлении, решении всех без исключения вопросов жизни школы.