Читать «Технологии «Пятой Империи»» онлайн - страница 150

Александр Андреевич Проханов

Не забудем, что к Дому Советов приходили мусульмане, расстилавшие на баррикадах свой молитвенный коврик. Являлись буддисты, одним из которых был Кирсан Илюмжинов, прорвавшийся в осажденный Парламент под пулями. Газету «Завтра», выражая отвращение к Ельцину, сострадая замученным и убиенным, посещали либералы Владимир Максимов и Андрей Синявский, вкладывая в «Икону Восстания» частичку незапятнанного либерализма.

Все силы, сословия, верования сложились воедино, давая жизнь незримому в те дни бриллианту. Из пожарища Дома Советов, из пепла сожженных баррикадников, из упований героев позднее возник Евгений Родионов – первый в иконостасе Пятой Империи. Возникли имперские полководцы Шаманов и Трошев. Рыцари Шестой воздушно-десантной роты. Подвижники крейсера «Курск». Строители Бурейской ГЭС. Ракетчики «Булавы». Корабелы подводной лодки «Лада». Огненный вихрь, в котором унеслись в небеса души убиенных баррикадников, был вихрь русской истории, давший начало новому государству, вдохнувший смысл в новую русскую эру.

Этот смысл, как и многие горние смыслы, невозможно выразить земным языком, а только – почувствовать зрячим, внемлющим сердцем. Этот смысл – в русской неизбывной мечте о Рае, о божественной Правде, о бесконечной Любви, которая сообщает бессмертие любой твари, любому благому деянию, превращая русскую жизнь в непрерывное ожидание чуда. Того, что в священных текстах именуется «новой землей и небом», когда земля станет «бела, яко снег», и с небес в сиянии Славы снизойдет в Россию Спаситель.

Пятая Империя русских – космодром, куда опустится из Космоса дивный корабль, принесет в Россию, а ее устами – и всему человечеству Благую Весть.

«Имперский марш»

Лужков ударом кулака запретил в Москве «Русский марш». Нарушил конституционное право людей на волеизъявление. Московская власть самым наглым и отвратительным образом попрала Конституцию – ту самую, почитать которую фальшиво призывают демократы. Московское начальство смотрит на Конституцию, как на послушную полонянку. То облекает ее в сияющие наряды и сажает на царственный, украшенный золотом и каменьями трон. То, когда гаснут хрустальные люстры, сдирает с нее одежды, кидает на дощатый топчан и насилует. Именно так Шиш Московский поступил с прежней российской Конституцией, которую в 93-м молотили ОМОНовскими дубинами, окружали колючей проволокой, морили холодом и голодом, а потом расстреляли из танков, добивали у стен стадиона, жгли в крематориях.