Читать «Песочная свирель. Избранные произведения мастеров Дзэн» онлайн - страница 61

По-другому обстоит дело в случае моего энергетического завершения, ибо даже тогда я могу не перестать быть электронными часами, войдя по своему желанию в них, или по кармическому соответствию став их энергетической душой.

Да, но во всем этом рассуждении важен лишь момент осознавания факта идентификации, ведущего в состояние кэнсе. Континуум этого момента зависит уже не от воли, сознания, желания и т. п., но от интенсивности озарения. Момент, ярко длящийся минуту, может, час или день, есть не что иное, как прорыв в состояние абсолютного самадхи, наступающее именно тогда, когда перестаешь его искать. Но не бросаешь, отчаявшись, поиск, а лишь отвлекаешься на время. В чересчур напряженном процессе постижения вдруг почему-то надо взглянуть на часы, хотя явной потребности в информации времени нет. Следующий раз, во время медитативных тщет, вам вдруг кто-либо задает нелепейший для данного момента вопрос: «Где собачий ошейник?» Или в подобной же ситуации устремленного поиска состояния самадхи ваши глаза вдруг уставятся на внезапно открывшуюся порывом ветра форточку и увидят ее. И все ваше существо, как бы наконец находя отдушину, вырывается из напряженного состояния: происходит взрыв озарения в виде (кто бы мог подумать!) электронных часов, собачьего ошейника или форточки. Наступает момент синхронизации наивысшего накала духовной энергии с вдруг возникшей в чувственном восприятии вещью или явлением. Это и есть озарение: вещи, увиденные в состоянии констаза, то есть освещенные изнутри светом их подлинной реальности, таковости. Это есть самадхи момента. И это, пожалуй, самый верный и устойчивый опыт, который впоследствии всякий раз воскрешает в нас состояние озарения, стоит лишь увидеть или услышать то, что в конечном итоге стало толчком для прыжка в захватывающую дух бездну реальности.

Ю. Х.

КАМЕНЬ

Откроет небо вдруг над головойкрасоты все своей дороги млечной.Беспечный камень страсти роковойя брошу в омут девственности встречной.Я буду ждать кощунственных красот,чтобы пройти и в небе раствориться,чтобы среди бесчисленных высотиз речки звездной мудрости напиться.Я буду бредить смыслу вопреки,загробным мифом в мозг свой прорастая,что жизни этой скромные росткираспустятся в другой крылатой стаей.Как Бодхидхарма: веки разметав,я буду избегать владычей дружбыи по слогам придумывать уставне караульной и церковной службы,а службы богу, спрятанному днесьв технократичном облике изгоя,чтобы душа могла сейчас и здесьвновь насладиться дерзостью покоя.

С. К.

НИРВАНЫ ПРЕПАРАТ

Откровения врача – гельминтолога.

…Когда вы постигните этот факт,

вы откроете, каким бессмысленным

было прежнее объяснение, как

много бесполезных усилий вы

совершили. Вы найдете подлинный

смысл жизни, и хотя вам будет

нелегко падать прямо с вершины

водопада к подножию горы, вы

получите наслаждение от своей жизни.

гл. 14. Нирваны водопад

Шунрю Судзуки «Ум дзен – ум начинающего»,