Читать «Об ангелах и бесах» онлайн - страница 66

И далее священник трижды дует на лицо, лоб и грудь крещаемого, как бы сообщая ему силу новой жизни, чистой, божественной, сверхъестественной. При каждом дуновении священник произносит: «Изгони из раба сего всех лукавых и нечистых духов, скрывающихся и гнездящихся в сердце его». И добавляет: «…Духа заблуждения, духа злобы, духа измены Истинному Богу, духа всякой алчности, духа лжи, и всякой нечистоты; всех духов, действующих по побуждению диавола. Соделай раба сего (рабу сию) овцой духовного и святого стада Христа Твоего, драгоценным членом Твоей Церкви, сыном и наследником (дочерью и наследницей) Царствия Твоего, чтобы он (она), проводя жизнь согласно Твоим заповедям, сохранив нерушимой печать Крещения и нескверной ризу христианской чистоты, вошел (вошла) в блаженство святых в Твоем, Господи, Царстве…».

В торжественном чинопоследовании Крещения, совершавшемся тысячу лет назад в Константинополе, после молитв на изгнание из пришедших темной силы Патриарх, словно прозревая бешенство злых сил, которых прогоняют прочь, говорил: «Ныне в западной стороне стоит диавол, скрежещет зубами, рвет на себе волосы, ломает от злости руки, неистово кусает губы, рыдает о своем опустении».

После положенных молитв крещаемый поворачивался лицом на запад, в сторону, как тогда считалось, сатаны и произносил отречение от диавола.

Священник спрашивал: «Отрекаешься ли ты от сатаны, от всех дел его, от всех ангелов его, от всякого служения его и от всей гордости его»?

Оглашаемый: «Отрекаюсь».

От чего отрекался крещаемый в Древней Церкви крещаемый и от чего отрекается сегодня?

Отрекаюсь… от всех дел сатаны. Здесь в греческом оригинале стоит выражение, которое можно перевести как дела, работа. Мы отрекаемся от всех богомерзких дел сатаны, в которых, по духовной слепоте, принимаем участие. Мы обещаем, что никогда не будем творить дела диавола, но только лишь дела Божии. «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил».

Отрекаюсь… от всех ангелов. Здесь речь идет об отречении от всех бесовских сил, ангелов, от всех демонов, которых в древности (и сегодня, увы, тоже) люди любили призывать себе на помощь. Сегодняшнее обращение к экстрасенсам, колдунам и знахарям — тот же поиск помощи на стороне, вне Бога, вне Церкви. Но для христианина, плюющего на диавола, обращение к потусторонним силам в обход Бога представляется немыслимым. Мы отрекаемся от всех ангелов сатаны, темных духов, бесов. Нас теперь поведет по жизни Христос.

Отрекаюсь …от служения. И в этом отречении продолжается тема разрыва с сатаной и всеми его духами. Слово служение (греч. — latria) означает почитание иных богов, принесение жертв идолам.