Читать ««О текущем моменте» № 9(81), 2008 г.» онлайн - страница 11

· либо альтернативной ей концепции Царствия Божиего на Земле, сотворяемого осмысленно-целенаправленными усилиями самих людей в Божьем водительстве.

Иными словами, в ходе уже начавшегося этапа исторического развития человечества - в публичной политике на протяжении продолжительного времени будут реализовываться принципы: 1. «Каждый в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания - на тех, кто понимает больше» и 2. «Кто знает - тот поймёт, а кто не знает или не понял - это его проблемы…».

Мы тоже - соответственно нашей политике поддержки и подавления матрично-эгрегориальных процессов - придерживаемся этих принципов в отношении многих текущих событий и перспектив, но с той оговоркой, что освоение публикуемых материалов Концепции общественной безопасности позволяет людям знать и понимать происходящее самостоятельно, а не полагаться на тех или иных политических и экономических «обозревателей», подчиняясь главным образом своим представлениям о фото- и киногеничности каждого из них либо пасуя перед их «обаятельностью» или беспримерной наглостью, за которыми скрывается отсутствие адекватных знаний о предмете разговора и скудоумие .

По отношению к отдавшим предпочтение Концепции общественной безопасности сказанное о политических и экономических «обозревателях» означает, что лучше прочесть и начать соотносить с жизнью оригинальные материалы КОБ в редакции ВП СССР, нежели терять время на просмотр видеозаписей лекций «популяризаторов-канонизаторов» КОБ и тратить деньги на покупку плодов их графоманства на «околокобовские» темы, производимых ими в режиме знахарско-библейского эгрегориального «эха» .

В частности, для понимания текущей глобальной финансово-экономической проблематики и действий политиков и финансистов как Запада и Востока, так и России, направленных на преодоление глобального финансового кризиса либо на его обострение, - необходимо знать и уметь соотносить с жизнью: достаточно общую теорию управления (ДОТУ), выработать в себе образные представления и понятийный аппарат, выражающие организационно-технологический, а не финансово-счётный подход к макроэкономическим системам; а главное - начать вырабатывать в себе личностную культуру диалектического познания и творчества. Вся эта проблематика освещена в работах ВП СССР:

· “Мёртвая вода”,

· “Краткий курс…”,

· “«Грыжу» экономики следует «вырезать»”,

· “Форд и Сталин: о том, как жить по-человечески…”,

· “К пониманию макроэкономики государства и мира” (Тезисы);

· а главное - методология познания и творчества - в ключевой ко всему работе “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.

И надо волевым порядком выделить свободное время для того, чтобы прочесть и понять эти работы либо для того, чтобы выработать с нуля свои собственные воззрения по проблематике адекватной социологии, экономических теорий, а главное - теории и практики познания и творчества.

Пока же действующая в Россионии система публичного финансово-экономического образования выражает финансово-счётный подход, вследствие которого подавляющее большинство экономистов и финансистов по-идиотски убеждены в том, что: