Читать «ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика» онлайн - страница 2
Живорад Славинский
Это новое бытие, появляющееся в инерции духовного развития, есть Чистое Сознание, Душа или Атман. Физическое тело, этот несовершенный механизм, который работает подобно двигателю внутреннего сгорания на органических веществах, привело нас к данной фазе развития и продолжит вести нас ещё долгое время, являясь фундаментом для формирования нашего мировоззрения и приобретения чувственного опыта. Тогда как мы всё больше живём в мире творческого воображения, глубоко внутри нас, ближе к истинному фундаменту жизни, лежит Шуньята, Бесконечная единица измерения сущего. Это то, что некоторые передовые учёные называют трансцендентальной физикой и её преобразованием в живую метафизику. Древние гностики называли этот процесс оправданием от приговора вездесущей гностической жизни; приговора, порабощающего пламень света, который составляет сущность нашего бытия. «Это попросту означает, — говорит Теренс МакКенна, — трансформацию нашего вида».
На этой стадии развития открываются новые пути и появляются новые технологии духовного совершенствования, которые преобразуют новый мир. Он будет создан без войн и страха, без страданий и примитивного соперничества, не будет ни болезней, ни упадка, ни конфликтов между людьми.
Зерно этого нового видения реальности дает всходы во всех областях: медицине, психологии, философии, физике и религии. Оно проявляется и в общественном сознании.
Хотя существуют исключения, новое видение представляет собой сдвиг парадигмы от материи, как единственной реальности, к сознанию, как базовому свойству нашего бытия и взгляда на все события. Переход от изоляции и независимости человека к более универсальной связи, множественности и взаимозависимости, порождает главный сдвиг — рассмотрение жизни и космоса в качестве множества полей сознания, которые проникают друг в друга и существуют только взаимодействуя с другими полями.
Рон Курц, основатель эффективной психотерапевтической системы Хакоми, утверждает следующее: «Пятьдесят тысяч лет назад исповедовать абсолютизм было просто. Маловероятно было встретить кого-то, кто говорил, думал или одевался не так, как вы или кто-нибудь другой. Различия среди людей, которые мы наблюдаем сегодня, невероятно очевидны; одновременно с этим развивается и коллективное сознание».