Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЮА)» онлайн - страница 2

Юань (монг. династия)

Юань , Дай Юань (Великая Юань), монгольская династия, правившая в Монголии и Китае в 13—14 вв. Начало завоеванию Китая положил , а при его преемнике хане Угедее к 1234 весь Северный Китай был покорён монгольскими феодалами. В конце 50-х гг. 13 в. Монгольская феодальная империя фактически распалась на ряд самостоятельных государств, одним из которых было государство (вступил на ханский престол в 1260). Оно вначале включало территорию собственно Монголии и Северного Китая. В 1271 Хубилай дал своей династии китайское название Юань. В 1279 войска Хубилая завершили завоевание Южного Китая, уничтожив китайскую империю Южный Сун. Завоевание Китая сопровождалось массовым истреблением людей, разрушением городов, уничтожением материальных и культурных ценностей. Значительная часть населения Северного Китая монгольские феодалы превратили в рабов. Период господства монгольских завоевателей в Китае был эпохой застоя в развитии его экономики. В правление Хубилая предпринимались завоевательные походы против Вьетнама, Бирмы и Японии, которые окончились неудачей.

  После Тэмура (1295—1307), преемника Хубилая, началась ожесточённая борьба претендентов на престол, на котором с 1308 по 1332 сменилось 8 императоров. В правление Тогон-Тэмура (1333—68) начались народные восстания в Китае (см. ). В итоге многолетней борьбы китайского народа господство монгольских завоевателей было свергнуто и в 1368 основана китайская династия ; власть чингисидов в Монголии пришла в упадок, и Монголия распалась на отдельные феодальные владения.

  Лит.: История Монгольской Народной Республики, 2 изд., М., 1967; Боровкова Л. А., Восстание «Красных войск» в Китае, М., 1971 (лит.); Татаро-монголы в Азии и Европе. Сб. ст., 2 изд., М., 1977.

Юань Мэй

Юа'нь Мэй (второе имя — Цзы-цай, прозвища — Цзянь Чжай, Суй Юань) (1716, Ханчжоу, — 1797, близ Нанкина), китайский писатель, теоретик литературы. С 1748, оставив государственную службу, посвятил себя творчеству. Крупнейший поэт своего времени, Ю. М. объединял вокруг себя талантливую молодёжь. Придерживался либеральных взглядов, критически относился к конфуцианской ортодоксии. Написал около тысячи коротких рассказов о сверхъестественном (1770—96): сборники «О чем не говорил Конфуций» и его «Продолжение...». В них заметно влияние фольклора и ранней повествовательной прозы. Трактат «Слово о стихах из Сада Приятности», написанный в эссеистской манере, посвящен преимущественно поэзии 18 в. литературу Ю. М. рассматривал как выражение чувств, которые и диктуют форму произв.

  Лит.: Фишман О., Цзи Юнь и Юань Мэй: общее и особенное, в сборнике: Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока, М., 1974; Waiey A., Yuan Mei. Eighteenth century Chinese poet, L., 1956; Го Можо, Ду «Суй-юань шихуа» чжацзи, Пекин, 1962.