Читать «Большая Советская Энциклопедия (ПО)» онлайн - страница 962

Посадочная крепь

Поса'дочная крепь , очистных выработок, предназначенная для управления кровлей методом обрушения (посадки) кровли. П. к. устанавливают на границе выработанного и призабойного пространства очистного забоя, периодически перемещая или возводя её по мере подвигания забоя. Виды П. к.: органная, кустовая, костровая. Органная крепь представляет собой один или несколько рядов стоек, которые устанавливаются по прямой линии на расстоянии не более их диаметра. Кустовая крепь выполняется в виде групп из 3—10 стоек (куста) с расстоянием между кустами 2—10 м. При возведении органной и кустовой крепи используют металлические или деревянные стойки. представляет собой клети, которые выкладывают из стоек, брусьев, рельс и др.; они имеют в плане прямоугольную, реже треугольную форму. С начала 1970-х гг. на тонких крутопадающих пластах Донбасса внедряют пневмобаллонные наборные костры. В СССР в очистных забоях с индивидуальной крепью получили распространение гидравлическая посадочная крепь «Спутник» и посадочные стойки трения типа «ОКУМ».

Техническая характеристика посадочных крепей, выпускаемых в СССР

Показатели	Тип стоек
«Спутник»	«ОКУМ»
Мощность обслуживаемых пластов, м	0,55-1,8	0,47-2,0
Число типоразмеров	4	7
Первоначальный распор, т	47	2,0-2,5
Рабочее сопротивление, т	80	100—200
Масса стоек, кг	318—404	95—364

В. В. Жуков.

Посадские люди

Поса'дские лю'ди , торгово-ремесленное население рус. городов и части поселений городского типа (посадов, слобод). Термин «П. л.» («посажане») происходит от слова и встречается в источниках с 40-х гг. 15 в. Но в исторической литературе П. л. принято называть городское торгово-ремесленное и промышленное население России 10—18 вв. Слой П. л. возник в процессе превращения городов Руси в центры экономической жизни. В городах Древней Руси имелись ремесленники более 60 различных специальностей. Ремесленно-торговое население городов создавало свои территориальные и профессиональные объединения (сотни, «концы» в Великом Новгороде; на Руси существовали и организации ремесленников типа цехов). Источники 14—15 вв. П. л. чаще всего именуют «люди горожане», «гражаньские людие» и выделяют среди них купцов и «чёрных» людей. П. л., поддерживая политику великих князей, направленную на свержение монголо-татарского ига и объединение русских земель, вели борьбу против усиления феодального гнёта (восстания в Москве 1382, 1445, Новгороде 1418, 1446—47, и др.). Во 2-й половине 15 — 1-й половине 16 вв. численность П. л. сильно возросла. Одним из основных источников этого роста была конфискация в городах, присоединённых к Москве, собственности удельных князей и, частично, монастырей. Зависимое от удельных князей и монастырей городское население большей частью переводилось в разряд П. л. Возникали также новые центры городского типа (посады, слободы, рядки), население которых правительство также зачисляло в сословие П. л. В это время четко определились повинности П. л. в пользу государства: промысловые налоги, торговые пошлины, участие в общегородских работах, в особенности по возведению укреплений, и в службах. П. л. составляли общину во главе с земскими старостами, которые отвечали за выплату ими налогов и их раскладку между членами общины. В 70—80-х гг. 16 в. правительство выделило из П. л. немногочисленную группу купцов и, объединив их в привилегированные корпорации , и , использовало для выполнения финансово-торговых поручений. Большая часть П. л. — купцов, средних и мелких торговцев, товаропроизводителей, ремесленников и людей, кормившихся работой и подаяниями (нищенством), — осталась в «чёрных» тяглых общинах. Они в 16—17 вв. делились на П. л. «лучших», «середних» и «молодших», а иногда и «самых молодших».