Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЛА)» онлайн - страница 383

Латышев Василий Васильевич

Ла'тышев Василий Васильевич [29.7(10.8).1855, с. Диево, ныне Рамешковского района Калининской области, — 2.5.1921, Петроград], русский филолог-классик, эпиграфист и историк. Член Петербургской АН (1893). Из трудов Л. наибольшее значение имеют «Свод античных надписей, найденных в Северном Причерноморье» (т. 1—2, 4, 1885—1901) и изданные в оригиналах и с русским переводом «Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе» (т. 1—2, в. 1—5, 1893—1906; переиздан русский перевод в «Вестнике древней истории», 1947—49). Автор ряда книг и большого числа статей по различным вопросам древней истории (главным образом Северного Причерноморья), эпиграфике, византийской агиографии и др. С 1900 участвовал в работе . Был создателем и бессменным редактор «Известий археологической комиссии».

  Лит.: Памяти В. В. Латышева, в сборнике: Советская археология, т. 28, М., 1958 (имеется список трудов и литература о Л.).

Латыши

Латыши', нация, основное население Латвийской ССР. Численность в СССР 1430 тыс. человек (1970, перепись), из них в Латвийской ССР 1342 тыс. человек, а в др. республиках (РСФСР, Эстонской ССР, Литовской ССР, БССР) 88 тыс. человек. За пределами СССР — в Европе, Америке (главным образом в США, Канаде и Аргентине), Австралии — расселено около 160 тыс. Л. Говорят на . Верующие Л. — большей частью протестанты различных толков, в Латгале — католики. Самоназвание Л. — латвиеши, происходит от этнонима , или летгалов (в русских летописях — летьгола), — древнелатвийской народности. Соседями латгалов были родственные им сёлы, земгалы (земигола) и курши (корсь). Предки всех этих древнелатвийских народностей проникли на территорию современной Латвии с Ю. ещё в период неолита (начала 2-го тыс. до н. э.). Постепенно они продвигались на С., оттесняя или ассимилируя жившие в Видземе и Курземе бротяжении 1-го тыс. н. э. у Л., в связи с широким распространением железных орудий, а затем и пашенного земледелия, животноводства и различных ремёсел, происходило сравнительно быстрое развитие производительных сил, углублялось социальное неравенство; старые племенные группы преобразовывались в древнелатвийские народности. В конце 1-го — начале 2-го тыс. н. э. у Л. возникли уже раннефеодальные отношения. В процессе этнической консолидации отдельных древнелатвийских народностей начала складываться латышская народность. Однако процесс этот был заторможен в конце 12 — начале 13 вв. вторжением немецких захватчиков — крестоносцев, подчинивших себе почти всю территорию Прибалтики (кроме Литвы), обративших коренное население в бесправных крепостных крестьян и насильственно навязавших им католичество. Консолидация латышской народности завершилась к началу 17 в. В период феодализма в Латвии существовали 2 различные культуры — культура господствующих классов, говоривших по-немецки, и культура эксплуатируемых трудящихся (главным образом крестьян), стойко сохранявших свой родной язык, многие древние бытовые навыки, обычаи и обряды. Феодальная раздробленность способствовала также образованию в составе Л. местных этнографических групп, частично соответствовавших древнему племенному делению. В 16 в. почти во всей Латвии распространилось лютеранство (в Латгале после контрреформации и вследствие того, что она входила в состав католической Польши до последней четверти 18 в., лютеранство было искоренено). Крайне неблагополучно отразились на экономическом и культурном развитии Л. кровавые события периода и польско-шведской войны 1600—29. После отмены в Латвии крепостного права (1817—19, в Латгале в 1861) и промышленного переворота 30—50-х гг. 19 в. стали складываться национальная буржуазия и пролетариат. В 19 в. формируется латышская буржуазная нация. С 1940 в составе Союза ССР латышский народ пошёл по пути социалистического развития, которое в послевоенные годы привело к ликвидации эксплуататорских классов и консолидации Л. в социалистическую нацию. Л. создали богатую и яркую материальную и духовную культуру. Лучшие традиционные формы культуры Л., особенно связанные с прикладным и декоративным искусством, устным народным творчеством, музыкой и танцами, массовыми певческими праздниками, получили новую жизнь, стали популярными не только в Латвии. Одновременно и культура Л. обогатилась новыми чертами, заимствованными от др. народов СССР. Об истории, экономике и культуре Л. см. в ст. .