Читать «Большая Советская Энциклопедия (АЛ)» онлайн - страница 277

Альметьевск. Площадь В. И. Ленина.

Альмквист Карл Юнас Лове

А'льмквист (Almquist) Карл Юнас Лове (28.11.1793, Стокгольм, — 26.9. 1866, Бремен), шведский писатель. Сотрудничал в газетах либеральной оппозиции. С 1838 профессор Лундского университета; в 1841 реакционные круги вынудили его подать в отставку. В 1851—65 жил в США. А. придерживался идей «крестьянского народничества» и утопического социализма. Многие повести А. («Дворец», «Часовня» и др.) объединены образом романтического героя. В реалистическом романе из крестьянской жизни «Мельница в Шельнуре» (1838, рус. пер. 1914) и в романе «Габриэль Мимансо» (1841—42) А. защищал интересы народа. Роман «Модино» (1839) ставит проблему женской эмансипации. В романе «Три госпожи Смоланна» (1842—43) А. выступил с идеей всеобщего братства в религиозном духе.

  Соч.: Samlade skrifter, bd 1—21, Stockh., 1921—38; в рус. пер. — Часовня, «Финский вестник», 1845, т. 5; Дворец, «Современник», 1845, т. 37; Мельница в Шельнуре, предисл. Ю. Балтрушайтиса, М., 1914.

  Лит.: Steffen R., Svensk litteraturhistorie, Stockh., 1944.

Альморавиды

Альморави'ды, принятое в литературе название династии и феодального государства (середина 11 в. — 1146), возникшего в ходе движения берберских племён Северной Африки во главе с Абдаллахом ибн Ясином. Центром движения была территория современной Мавритании, где находился рибат (монастырь) Абдаллаха ибн Ясина; его последователи были названы аль-мурабитун — «живущие в рибате» (исп. almoravides). Они должны были вести подвижнический образ жизни и обучаться военному искусству для борьбы с «врагами веры». Военное командование находилось в руках эмиров племени лемтуна (отсюда др. название А. — Лемтуна): Яхьи ибн Омара (умер 1056), затем его брата Абу Бекра ибн Омара (1059—1087 или 1088). К середине 11 в. А. подчинили Южный Марокко и продолжали завоевания, которые сопровождались физическим истреблением «неверных» и «отступников», борьбой с неправедными правителями и «незаконными налогами». Последнее обеспечивало А. поддержку народных масс и способствовало быстрому успеху движения. В 1061 Юсуф ибн Ташфин отстранил своего дядю Абу Бекра ибн Омара от руководства движением, принял титул — эмир аль-муслимин и после смерти Абу Бекра стал религиозным и светским главой А. К 1090 А. подчинили себе мусульманскую Испанию. Столицей государства, которое включало Марокко, Западный Алжир, мусульманскую Испанию и Балеарские острова, был г. .

  Поборы и бесчинства войск и правителей, особенно при преемниках ибн Ташфина (Али ибн Юсуф, 1106—43, Ташфин ибн Али, 1143—45, Ибрахим ибн Ташфин, 1145—46, Исхак ибн Али, 1146), вызывали широкое недовольство, усилившееся религилзной нетерпимостью А. Всё это ослабило государство А., которое не смогло противостоять .