Читать «Лекарство от лени» онлайн - страница 94

Владимир Львович Леви

Илья, рад приветствовать почти единомышленника. «Если ты не за себя, то кто кто же за тебя?

Но если ты только за себя, то зачем ты?» — в этом мы сходимся, и «любовь к общественному благу» для вашего покорного слуги тоже не пустые слова.

А вот в чем я с вами не соглашаюсь.

..лень никогда не была психологической категорией и надеюсь, никогда не станет..

Лень не категория. Лень — конкретное состояние тела и психики, состояние души, духа — как отдельного взятого человека, так и общности любого масштаба, человечества включительно. Постоянно-переменная составляющая нашего бытия, как, скажем, погода.

Исключить лень из сферы психологии?..

Тогда и любовь исключим, и агрессию?.. Сводить лень к роли «индикатора социального здравого смысла» никак нельзя, хотя таким индикатором она может быть. Говоря точнее, индикатором отсутствия смысла.

Стоит все-таки отличать понятия политической и социальной пассивности, апатии общества или его слоев от пассивности и апатии индивидуально-личностного уровня, от лени как таковой.

..неверно., искать руку, которая вытащит их за шкирку из лени, «внутри себя»..

Почему же неверно? А где же ее искать, эту руку — в мотивировках, поставляемых кем-то извне?.. Мы это уже проходили. Да, можно сподвигнуть людей на деятельность, стимулируя пряником и/или кнутом, опиумом той выделки или иной, социалистической или капиталистической, коммунистической или фашистской, мусульманской или христианской. Война, голод, религиозное исступление, утопии социальной справедливости, всевозможные наркотики — работает все.

Но, во-первых, у всех общественных движений всегда остается в пассиве изрядная масса неразбуженных, незадействованных, «неохваченных», как выражались наши коммунистические активники. До толщи лени народной никакие опиумы не добираются. И слава Богу!..

Во-вторых, история показывает: все возбужденные состояния общества неизбежно, по закону маятника, сменяются раньше или позже периодами долгой глухой пассивности, застоя — социальной лени, она же духовная спячка, если не деградация.

Да, настоящее Зачем, противостоящее вечной стихии лени, апатии, энтропии, хаоса, разрушения, — не может не выводить человека вовне — за пределы его убогого конечного существования. Но Руке извне должны навстречу протягиваться целых две — изнутри.

Душа — двигатель внутреннего сгорания...