Читать «Бесполезное ископаемое» онлайн - страница 6

* * *

Научись скорбеть, а блаженствовать – это и дурак умеет.

* * *

В июне, в Мышлине, я все это (и самые тонкие явства, вроде Рильке и Малера) «кушал без аппетита». Теперь очень понятно, что значит «жрать все подряд» – только бы утолить голод. От этого голода (т.е. ни одной мелодии и ни одной стихотворной строчки за полмесяца) – самая естественная слабость, головокружение, «не речивость» и все такое. Если бы я вдруг откуда-нибудь узнал с достоверностью, что во всю жизнь больше не услышу ничего Шуберта или Малера, это было бы труднее пережить, чем, скажем, смерть матери. Очень серьезно (к вопросу о «пустяках» и «психически сравнимых величинах»).

* * *

«хорошенькое личико в стиле времен регентства»

* * *

И еще женское имя: Галиматья.

* * *

И при всем том я еще не встречал человека, которого эротическое до такой степени поглощало бы всего.

* * *

Прынц Гамлет, пляшущий матаню.

* * *

В Нотр-Даме бедняга Квазимодо полчаса «с жуткой равномерностью» и изо всех сил бьется головой об стену. И ничего. Потом он садится у двери «в позе, исполненной изумления».

* * *

Грустная песня США: «Отец небесный, заря угасает».

* * *

Невозмутимая истерия, но мне дорого обходится.

* * *

Стыд – лучшее из числа «благородных чувств». Можно завидовать мертвым во многом, но только не в том, что они срама не имут.

* * *

И возражения-то самые смешные: раз Флавий умолчал, значит Нагорная проповедь галиматья. Иона не мог попасть в чрево кита – значит и все книги пророков.ничего не стоят.

* * *

«с недельку потужить» после кончины

* * *

Популярной в 20-е годы была поварская вегетарианская книга с названием «Я никого не ем».

* * *

Признаки верного благополучия в семье 20-х гг.: герань, гардины, граммофон.

* * *

Любит философствовать, приговаривая: «Кто создал наше тело? – Природа. Она живит и разрушает его каждый день. Кто выпестовал наш дух? – Алкоголь выпестовал наш дух, и так же разрушает и живит его, и так же постоянно».

* * *

наш простой советский сверхчеловек

* * *

«Берегите слезы ваших детей, чтобы они могли пролить их на вашей могиле» (Пифагор).

* * *

он был человек простой и неотесанный, поехал в Горки проветривать мозги и т.п.

* * *

Бонапарт рекомендовал как можно чаще оперировать понятиями, ничего не выражающими и все объясняющими, например «судьба».

* * *

Прежде у людей был оплот. Гусар на саблю опирался, Лютер – на Бога, испанка молодая – на балкон. А где теперь у людей опора?

* * *

Есть языки, в которых вообще нет бранных слов и выражений, тем более нецензурных. У малайцев, например, самое сильное оскорбление и ругательство: «Как тебе не стыдно!»

* * *

А почему я бездельничаю – потому что в калашный ряд только со свиным рылом впускают, а вода только под лежачий камень течет, и т.д.

* * *

И если уж гнаться, то не меньше, как за двумя зайцами.

* * *

У жида есть искусство и есть торговля. И примесь искусства в коммерции, и примесь коммерции в искусстве.

* * *

«старичок крепкий, как умывальник»

* * *

«Гляжу я на тебя, Тихонов, и думаю: отчего это все великие люди плохо воспитаны?»