Читать «Война в Средние века» онлайн - страница 321

686

2 Tim. 2.

687

Vogel С. Op. cit. Р. 192-193.

688

См. также лжекапитулярии Бенедикта Левита (после 847 г.), согласно которым епископы служат лучше, если остаются в своих епархиях и молятся за успех оружия, а не следуют за армией. («Когда Моисей, воздевая руки, молил небеса Израиль одерживал победы»). Обычно армию должны были сопровождать во время походов лишь два или три епископа, но без оружия, чтобы молиться и хранить святые мощи и священные сосуды. (Prinz F. Klerus und Krieg... (205)).

689

См. Ruolger. Vita Brunonis. // Acta Sanctorum. Oct. T. V. P. 698-765.

690

Bonnaud-Delamare R. Fondements des institutions de paix au XI siecle. (965).

691

Duby G. L’an mil... Paris, 1967.

692

Fossier R. Les mouvements populaires en Occident au XI siecle. // A1BL, 1971. P. 257-269, Werner E. Pauperes Christi Studien zu sozial-religiosen Bewegungen in Zeitalter des Reformpapsttums. Leipzig, 1956.

693

Hoffmann H. Gottesfneden und Treuga Dei. (979), Cowdrey E. H. J. The Peace and the Truce of God in the Eleventh Century. (975).

694

Grabois A. De la treve de Dieu a la paix du roi... (978).

695

Bloch М. La Societe feodale. (99). Vol. I. P. 206-208. – Жанна д’Арк, верная этому очень древнему обычаю, в 1429 г в Блуа велела Ф. Жану Паскерелю изготовить церковное знамя с образом Христа на кресте. Это знамя в сопровождении священников, певших: «Приди, о дух, всезиждитель» (Veni Creator Spintus) и другие песнопения, несли перед армией во время ее движения к Орлеану. (Proces en nullite de la condamnation de Jeanne d’Arc. / Ed. P. Duparc. Paris, 1977. Vol. I. P. 391).

69

The Ecclesiastical History of Orderic Vitalis. / Ed. trad. M. Chibnall. Oxford, 1978. T. VI. P. 156.

697

Duby G. 27 juillet 1214. Le dimanche de Bouvines. (244).

698

Contamine Ph. L’idee de guerre a la fin du Moyen Age... (924a). – Эпизод осады Беллема Генрихом I в 1113 г. «Наступил праздник Воздвиженья Св. Креста, и король приказал приостановить осаду крепости и ведение войны». (Ecclesiastical History of Orderic Vitalis. T. VI. P. 182). См. также о сражении под Линкольном 2 февраля 1141 г., в день Сретения Господня. (Ibid. Р. 540). Наоборот, «История благородного сеньора Байара» упоминает без осуждения и удивления попытку штурма Равенны войсками Гастона де Фуа предпринятую в Страстную пятницу 1512 г. (L’Histoire du gentil seigneur de Bayart. / Ed. J. Roman. Paris, 1878. P. 304).

699

Bonel Н. L’arbre de batailles. (913). Р. 202.

700

Осуждение артиллерии, выражавшееся в XV-XVI вв., было вызвано скорее рыцарскими идеями, нежели пацифистскими чувствами. Луи де Ла Тремуй, например, рассуждал: «К чему тогда искусство конных воинов, их сила, храбрость, опытность и мудрость, их военная дисциплина и жажда славы, если повсюду дозволено использование этого изобретения?». (цит. по: Hale J. R. Gunpowder and the Renaissance... (689)). Однако Кристина Пизанская, согласно Жану де Бюэю, запрещает под угрозой отлучения от Церкви распространение греческого огня и его использование, поскольку «христианам нельзя пользоваться такими бесчеловечными средствами, которые к тому же противоречат праву войны». (Bueil J. de. Le Jouvencel. (9). Vol. II. P. 58).