Читать «Любовь, Эрос и духовный путь» онлайн - страница 70
Друнвало Мельхиседек
Можно использовать для толкования своих видений и связей с Животными Силы любую знаковую систему, которая кажется вам «правильной». Создатель всегда обращается к вам на
Я бы хотела немного прокомментировать приведенный вами пример с совой. Тут как раз можно продемонстрировать силу воздействия социальных и культурных факторов на то, что люди думают о животных.
Во времена первобытных людей все рассматривалось как дар Создателя: ничто не считалось дурным или злым. Если вас укусила гремучая змея, то не потому, что вы плохой или змея злая. Это просто животное, защищающее себя и свое жизненное пространство. Если бы вы были осторожны и внимательны, то у вас не возникло бы этой проблемы.
Сова, как существо ночное, обладает способностью с уверенностью и легкостью лететь сквозь темноту к свету. Таким образом, она может быть проводником для нас в темные времена. Эта способность совы может также рассматриваться как метафора смерти. Первобытные люди не относились к смерти как к безусловному злу: просто закончился один жизненный цикл — следовательно, может начаться следующий.
То же можно сказать и о
Со временем из-за того, что совы ассоциировались с темнотой и порой использовались темными шаманами в качестве
Деньги сами по себе не являются ни добром, ни злом; все зависит от того, как вы их используете. Так и сова сама по себе — существо ни доброе, ни злое. Это просто одна из божьих тварей на Земле. Ее по-разному использовали, но не стоит бояться самой совы. Работая с Совой как с
Алуна: Расскажите, пожалуйста, что-нибудь об общении с животными реальными, «из мяса и костей».
Брук: Я вспоминаю учение Белой Женщины-Бизона: «Как ты общаешься и обходишься с любым существом из единого Круга Жизни, так ты относишься и к себе самому. Потому что в действительности мы Одно Целое».
Из этого следует, что в наших отношениях с животными все мы способны общаться и помогать друг другу учиться и исцелять наши жизни.