Читать «Бог говорит (Учебник религии)» онлайн - страница 258

И для того, чтобы влиться в Него, мы должны, в том числе, стать однородными с Ним по качеству энергий душ (сознаний).

Его качествами являются также Мудрость и Сила. Но Любовь с Утонченностью — первые и главные.

Если мы развиваем в себе эти качества — все идет благоприятно. Если отклоняемся — Он указывает Нам на это, создавая нам неудачи, болезни, боль.

Люди же, живущие в религиозном невежестве, в таких случаях негодуют на дурную внешнюю обстановку, жалуются на свою плохую судьбу, но продолжают жить во грехе.

А Бог предупреждает: «Каждый выход из состояния Любви ведет к накоплению отрицательной кармы». Здесь надо смотреть и на свои действия, направленные вовне, и на внутренние состояния (эмоции). Примерами из своей жизни я иллюстрировал это в книге [17].

Вот почему Иисус Христос советовал: лучше отдать грабителю и больше того, что он требует, лучше подставить ударившему по щеке и другую щеку — но только не выходите из состояния Любви. Благословляйте, а не проклинайте! (При этом надо понимать, что благословение — это вовсе не движение руки, а посыл энергии эмоции своей любви).

* * *

Животные, как и люди, тоже бывают с разными характерами, в том числе в пределах одного биологического вида. (Когда-то я проиллюстрировал это наблюдениями над собаками, воспитанными в одинаковых условиях; см. [6]). Черты их характеров и различия в проявлениях разных способностей, как и у людей, коррелируют с состоянием их чакр.

Прекрасно развитые анахаты, например, можно наблюдать даже у некоторых ворон — они реально излучают эмоции развитой любви из своих духовных сердец, даже на людей.

А есть множество людей-деградантов, которые ненавидят ворон только за то, что они — вороны. В отличие от тех ворон, их обителью станет ад. А «анахатные» вороны будут стремительно эволюционировать в сторону Бога.

* * *

Представления о Боге как о летающем невидимом человеке, имеющем постоянное «место жительства» на той или иной горе или планете или просто на «небе», — это детская наивность.

Называть Богом «совокупный космический разум», включающий в себя и Творца, и дьяволов, и всех прочих духов, — это грубое невежество. Хотя эта идея могла для кого-то явиться шагом вперед от еще более грубого атеистического — невежества.

«Личностен» или «безличностен» Бог? — этот вопрос был поставлен Прабхупадой [52]. Ответ на него таков: и «личностен», и «безличностен». Ибо и Кришна, и Иисус, и Хуан-Ди, и Бабаджи, и Сатья Саи, и Другие Божественные Учителя представляют Собой личностные проявления Бога-Отца. Но весь Вселенский Океан Божественного Сознания правильнее считать «безличностным», так как Он состоит из Сознаний великого множества таких Божественных Учителей плюс энергий индивидуальных Атманов, влившихся в Океан Изначального эона с прекращением всех предыдущих Кальп [20].

Полное понимание того, что такое Бог, возможно лишь с учетом многомерности (многоэонности) пространства.

Итак, когда произносится слово «Бог», надо понимать в первую очередь именно Бога-Отца — Вселенское Изначальное Сознание, зовущее нас к Слиянию с Собой. Именно о Нем Кришна говорил: «Оживотворив всю (проявленную) вселенную частицей Себя, Я остаюсь».