Читать «Основополагающие упражнения» онлайн - страница 9
Оле Нидал
Будда Шакьямуни
Под Держателем Алмаза могут быть представлены две различные линии передачи. Может быть показана передача «Шести Наставлений», и тогда там – Тилопа, Наропа, Марпа, Миларепа, Гампопа и I Кармапа, Дюсум Кхьенпа. Но в практике простираний мы принимаем Прибежище в линии передачи Маха-мудры. Она начинается с индийских маха-сиддхов Ратнамати, Сарахи, Нагарджуны, Шаварипы и Майтрипы, и продолжает её также Марпа, который принёс из Индии в Тибет как Шесть Наставлений, так и поучения о Великой Печати. За ним следуют опять Миларепа, Гампопа и I Кармапа. От всех лам линии к нам излучается благословение, открывая нас, устраняя препятствия и сомнения и вселяя в нас чувство доверия и защищённости.
I Кармапа, Дюсум Кхьенпа
Прибежище даёт нам для нашего развития не только благословение, но и прямое вдохновение. Оно представлено на Древе Прибежища в форме Йидамов, которые находятся на ветви, направленной к нам.
Главными Йидамами в линии Кагью являются Высшая Радость в союзе, Красная Мудрость, Белая Освободительница и Могучий Океан в союзе. Первый – в союзе с Красной Мудростью, стоя. Его бёдра прикрывает шкура тигра, на плечи накинута шкура слона, взгляд его – полугневный, и выражает он лучезарную внеличностную радость пространства. Её красная женская танцующая форма показывает открытость, прозрачность и игривые качества ума. Их слияние символизирует неразделимость пространства и радости.
Высшая Радость
На ветви, отклоняющейся влево, расположены Будды. Их разное количество на разных изображениях. Десять Будд представляют Будд десяти направлений – четырёх сторон света, четырёх промежуточных направлений и направлений вверх и вниз. Три Будды символизируют Будд прошлого, настоящего и будущего и изображаются с жестами защиты, обучения и касания земли. Иногда изображается только один Будда, и тогда это – Будда-суть, светящееся, ясное, неограниченное состояние высшей радости.