Читать «Истоpическая литуpгика» онлайн - страница 2

Вот он — образ леса: песнопения прорастают между молитвословиями и чтениями, вплетаются между стихами псалмов, сопровождают входы и процессии. Они так разрастаются, что совершенно закрывают даже евхаристические молитвы в алтаре, которые становятся тайными. И до нас долетают лишь отдельные возгласы. Но сами эти возгласы сплетаются с песнопениями в одно мелодическое целое. И возникает новый порядок, который органически вырастает на старом чинопоследовании.

Устав регулирует всю эту стихию роста, обставляет её детальными правилами, которые непосвященному кажутся каким-то талмудическим буквализмом. Но при внимательном рассмотрении всюду открывается глубокий смысл и настоящая философия Православия.

При изучении всего этого нам не избежать, конечно, некоторой рационализации. Но, как и в Церковной истории, нашим методом остается герменевтика, т. е. искусство толкования. Однако, для этого изучающий сам должен быть вплетен в литургическую жизнь, быть истинно "лесным человеком". В Православии истина вообще не доказывается (как, например, в Протестантизме). Она приоткрывается и является, воплощается в собственной жизни. Истина у нас результат созерцания, а не умозаключения. Знать истину можно, только живя в ней. Нельзя понять богослужение вне ситуации разговора с Богом.

Поэтому курс наш будет строиться описательно: Ветхозаветные корни; богослужебная жизнь в I,II,III,IV веках и так до VIII века. А затем, уже обжившись в прошлом, мы попробуем погрузиться в нашу теперешнюю Литургию, увидеть изнутри нее стадии её роста. И то же самое относительно всенощной, где есть удивительные реликтовые образования, как, например, чин благословения хлебов — остаток первохристианской агапы. А затем, если успеем, то рассмотрим праздничный цикл (особенно Триодион) и Устав.

2. СТРУКТУРА БОГОСЛУЖЕНИЯ.

Учебники литургики обычно строятся по-другому. Они смотрят извне, формально и рационально. И богослужение, описываемое ими, напоминает некий часовой механизм. Поэтому сейчас я только вкратце напомню вам самое основное, что вы можете прочесть в любом учебнике по литургике.

Церковное богослужение формально подразделяется на суточное, седмичное (т. е. недельное) и годичное. Причем полный цикл каждого вида богослужения составляет т. н. круг.

Это можно изобразить и в виде таблицы:

Суточный? Неизменяемые суточные? Материал, в основном,?? круг?службы: в е ч е р н я,?библейский: п с а л м ы,???у т р е н я, ч а с ы?п р о к и м н ы,??? освящают отдельные?к а н о н ы ИХ и БМ.??? части дня.?Главная книга:????"Ч а с о с л о в"????(Савва Освящ.)????"П с а л т и р ь???? с л е д о в а н н а я"?????????????????????????????????????????????????????????????????????????Материал?? Седмичный? Каждый день седмицы имеет?гимнографитческий:?? круг?свою литургическую тему,?С т и х и р ы н а???которая выражается в ряде?" Господи воззвах"???песнопений, распределен-?с т и х и р ы???ных по 8- ми гласам.?у т р е н и,????в о с к р е с н ы е????к а н о н ы и????с в е т и л ь н ы.????Главная книга:????"О к т о и х"????(Иоанн Дамаскин)?