Читать «К солнечной цивилизации» онлайн - страница 38
Омраам Микаэль Айванхов
Чтобы лучше понять философию солнца, я пришел однажды к нему на свидание. Да, мы встретились в одном… бистро, заказали аперитив, и я ему сказал: "О, дорогое солнце, я хотел кое о чем спросить тебя, потому что еще не все ясно в моем сердце. Отчего ты так сияешь, — Оттого, что я горю любовью, — сказало оно, — а от любви ярче разгорается свет. — Но объясни мне, как тебе удается все еще любить о освещать людей, когда ты лучше кого бы то ни было видишь, насколько они дурны? — О, знаешь, я уже давно решило не задумываться над тем, какие они. Я занимаюсь только собой, а так как мне самому нравится раздавать тепло своей любви, то я это делаю и радуюсь. Теперь мне все равно, ценят меня люди или нет, и тебе советую поступать так же, потому что если ты начнешь принимать во внимание природу людей, ты никогда не сможешь быть рядом с ними."???
Вот я и решил подражать солнцу, и потому могу продолжать свою работу. Ибо, если вы полагаете, что многие ценят меня и помогают мне, то вы ошибаетесь. Есть немало людей, которых я смущаю, и которые с удовольствием бы от меня избавились. Уверяю вас, что видя, насколько некоторые из них коварны, злы, корыстны и неблагодарны, мне кажется иногда, что есть отчего все бросить и перестать о них печься. Но, к счастью, солнце всегда рядом, и оно нашептывало мне: "Вспомни нашу беседу в бистро. — Ах, да, да! — говорю я и продолжаю в том же духе… Почему бы и вам тоже не подражать солнцу?
Правда, наука уже высчитала дату его смерти, а по мнению некоторых американских ученых, оно уже больно! В действительности же солнце знает секрет продления своей жизни на столько, на сколько ему хочется, вплоть до достижения совершенства всей его семьей. Да, потому что у солнца тоже есть семья, которую надо поднимать и кормить: все планеты, которые его окружают-это его дети, и оно не может умереть прежде, чем его дети достигнут совершенства, то есть прежде, чем они станут такими же солнцами, как и оно.
IX
ИСТИННАЯ СОЛНЕЧНАЯ РЕЛИГИЯ
1.
Солнце освещает, согревает и оживляет. Мы еще не исчерпали содержание этих трех понятий: света, тепла и жизни, и сейчас вы увидите, как они могут помочь нам понять один из наиболее неясных моментов христианской религии: Святую Троицу.
Теологи представляют Святую Троицу как тайну, тайну Бога, единого в трех лицах. Но что могут люди поделать с тайной? Они ничего с нею не делают, они ею не занимаются. Ну что ж, а мы, напротив, встречаем, приветствуем и посещаем Святую Троицу, мы радуемся каждый день при ее виде. "Какое богохульство!" — скажет Церковь. Может быть. Но представляя людям столь абстрактное и далекое Божество, следует ли удивляться тому, что они его не чувствуют, что оно не живет в них, и что они предаются самым аморальным и безрассудным поступкам?..