Читать «Тайны гибели цивилизаций» онлайн - страница 18

Как известно, майя совершенно не знали колеса. Оказывается, это не совсем так. При раскопках были найдены странные игрушки-тележки на четырех колесах из обожженной глины. Но это были только воспоминания о том времени, когда здесь, возможно, были известны и колеса и повозка. Знания эти, как и многие другие, оказались утерянными.

Смутные воспоминания о каких-то познаниях, утраченных после катастрофы, дошли до нас и в различных текстах. «Пополь-Вух» сообщает, что первые люди преуспели в знании всего, что имеется на свете. Когда они смотрели вокруг, они сразу все видели и созерцали от верха до низа свод небес и внутренности земли. Они видели далее вещи, скрытые в глубокой темноте. Они сразу видели весь мир, не делая даже попытки двигаться; они его видели с того места, где находились. Велика была мудрость их.

Но боги возроптали: «Разве они тоже должны стать божествами?.. Разве они должны стать равными нам?..» И тогда ревнивые боги отняли у людей их высокие способности и знания.

Сообщение об утрате в результате катастрофы каких-то высоких познаний дошло до нас и в символической, традиционно зашифрованной форме.

«Он сразил своих врагов, — гласит один египетский текст, — и вкусил их знаний». Выражение «вкусить» в значении познать мы находим и в Библии. Там говорится о некоем символическом дереве, «вкусив» плоды от которого, люди могли стать «как боги, знающие добро и зло», то есть приобщиться к каким-то высшим знаниям. И когда, вопреки запрету, Адам и Ева вкусили от этого дерева, бог, подобно древнемексиканским богам, разгневался: «Вот Адам стал как один из нас (богов), зная добро и зло, теперь как бы не простер он руки своей и не взял также от дерева жизни и не вкусил и не стал жить вечно».

Дерево познания, как некий символ, мы встречаем у самых различных народов — и в древнем Вавилоне (рис. 7) и у ацтеков (рис. 8). Ирландский фольклор говорит о Томасе, который обрел дар ясновидения, вкусив плод от этого дерева. Именно под деревом произошло «просветление» Будды, когда ему внезапно открылись высший смысл бытия и высшая мудрость. Индийская традиция часто изображает бога Вишну также под деревом, под так называемым «космическим деревом», плоды которого символизируют собой высшее знание, знание прошлого и будущего.

В Японии в этой роли выступает апельсиновое дерево, в Китае — дерево кассия, на Ближнем Востоке — сикамора, у друидов — дуб и т. д.

Но вот что характерно: всякий раз с деревом познания связан символ катастрофы — змей, вода или дракона. Иными словами, непременно сочетаются три символа: змей (дракон), вода и дерево (рис. 9).

Так, в гальских преданиях о священном дереве, плоды которого даруют сверхъестественные познания и мудрость, говорится, что путь к нему преграждает дракон, шивущий в озере (рис. 10). Точно также в греческих мифах змей Ладон охраняет дерево Зевса, несущее золотые плоды Чтобы достать эти плоды, Гераклу пришлось убить змея. Гак же по ступает и древнеегипетский Нанеферкаптах, убивший «бессмертного змея», стража книги магических знаний. Это изображение на ходим мы и в Шумере (рис. 11).