Читать «Беседы у таёжного костра или Древнейшие Боги планеты» онлайн - страница 99
Татищев Б. Ю
3-й член. Ради людей и нашего ради спасения сшедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и вочеловечившийся.
4-й член Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего и погребенного.
5-й член. И воскресшего в третий день по Писаниям
6-й член И восшедшего на небеса и седящего одесную Отца.
7-й член. И снова грядущего со славою судить живых и мёртвых. Его же Царству не будет конца.
8-й член. И в Духа Святого, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцом и Сыном спокланяема и славима, говорившего в пророках.
9-й член. Во единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь
10-й член Исповедую одно крещение во оставление грехов
11-й 12-й член Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
То, что данные «Символы веры» подразделяются НЕ на «символ первый», «символ второй» и так далее, а именно на «ЧЛЕНЫ», - понять и принять можно. Тело человека тоже состоит из «членов» (рук, ног, пальцев и т. п) Хотя… У человека, верующего поверхностно, здесь могут и возникнуть пошлые ассоциации. Да и у обычных верующих, - тоже. Во всяком случае, - ассоциации ими самими не осознаваемые, на подсознательном уровне их психики.
На всё это не стоило бы обращать внимание, если б здесь не просматривался явный «механизм» «отоса» энергий из человека. Это, - по поводу словесной символики структурирования данного текста. Теперь давайте рассмотрим сами эти "члены" в порядке их очерёдности.
И при том будем помнить, что ЛОЖЬ - это ВСЕГДА ЧАСТИЧНОЕ ИЗВРАЩЕНИЕ ПРАВДЫ. Невозможно лгать, не вплетая в ложь хотя бы ЧАСТИЦ правды.
По поводу «1-го члена» никаких существенных возражений у человека ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВЕРУЮЩЕГО быть не может Только, наверное, точнее и лучше было б сказать, - «во единого Бога Творца и Вседержителя»?
А вот «2-й член» - образец мути и двусмысленности. Как «Иисус Христос» мог быть рождён «прежде всех веков». В смысле бессмертия его души? Так и ВСЕ вообще души людские бессмертны. Они - искры Божественного пламени в мирах материального Бытия.
Да и вообще-то НИКАКИХ упоминаний об «Иисусе Христе» ни в одной из древних книг, и ни в каких преданиях никаких народов мы не обнаруживаем. О грядущем приходе Пророков, Великих посвященных, чья деятельность кардинально изменит мир, да предания есть.
Дальше - больше. «Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого», - это как? Рождать, не сотворяя, можно лишь ОТДЕЛЯЯ от самого себя. Причём, - даже не почкованием, а членением.
«Единоверного Отцу, через Которого всё произошло». Это, через КОТОРОГО ИЗ ВСЁ «произошло»? Ведь «член» начинается с «Господа Иисуса». Через него быть не может. Хотя он и сам «рождён прежде всех веков», но собственное его рождение через него же самого, - это из серии про барона Мюнгхаузена, вытаскивающего себя из болота за собственные волосы.
Выходит речь тут об «Отце, через Которого» действительно «всё произошло»? Но ведь «член»-то декларирует веру в Иисуса. МУТЬ и ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ. Случайно? Думается, что нет.