Читать «Ближний Восток — колыбель Православия» онлайн - страница 76

Нужды русских монастырей и участков и помощь русской эмиграции

Как следствие запущений и разорений времени 1-й и 2-й Мировых Войн и стесненного материального положения миссии, явившимся последствием порабощения Святой Руси противобожной коммунистической властью, земли и строения нуждаются в крупных работах по ремонту. Насельники обителей и члены Миссии, не получая пожертвований, также пребывают в нужде.

Укажем для примера, что генерал Хрипунов писал в своем воззвании в апреле 1960-го года, что «и Храм и само здание со Священным Порогом настоятельно требуют срочного ремонта. Нужна реставрация и поддержание икон кисти художника Кошелева, представляющих сейчас неповторимую унику. Хозяйственный инвентарь пришел в ветхость и даже негодность». Генерал просил 9.000 американских долларов. К воззванию была приложена на русском и английском языках подробная смета необходимых расходов.

Из воззвания о помощи Вифанской общины, содержащей, как мы видели, школы и амбулаторию, видно, что расходы ее превышают доходы. В статье доходов пожертвования представляют собой 1/3 всего бюджета, личные доходы Матушки Игуменьи, поступающие целиком в кассу общины, являют собою 1/6 всех доходов.

На руках Елеонского монастыря ряд стариц, которым нельзя дать умереть с голода и, как всюду, необходим ремонт зданий.

Русская эмиграция не оставалась безучастной к своим монастырям и Миссии. С самого начала своего обоснования заграницей, в русских беженских храмах был введен тарелочный сбор в пользу Св. Земли. Но поездки в паломничество являлись чрезвычайной редкостью. Правда до 2-й Мировой войны дальние поездки были вообще редки. Но после ее окончания на Западе и наступления затишья на Ближнем Востоке, частично в связи с развитием туризма во всех его видах, Святые Места стал посещать ряд духовных и светских лиц, особенно из Франции.

Из Западного мира: Франции, Германии и Англии, отправились в Святые обители новые послушницы. Письма послушниц своим друзьям и рассказы отдельных паломников довели до сведения русской православной эмиграции о бедственном положении обителей и в то же время ознакомили эмиграцию с тем, как в них молятся, как стойко выдерживают насельницы монастырей и члены Миссии натиски Московской Патриархии.

В 1950-м году в Западной Европе распространилось «письмо путешественницы», дающее краткий исторический обзор монастырей и излагающее их деятельность и их нужды.

В 1951-м году отправился в Святую Землю архимандрит (ныне епископ) Мефодий, настоятель прихода русского экзархата Константинопольского Патриарха в городе Аньер (близ Парижа). «То огромное, что вынес оттуда… зародило в нем мысль о паломничестве». Наладить таковое стоило ему огромных трудов. Успешно преодолев все препятствия в августе 1952-го года, первое паломничество в составе 28-ми человек отправилось в Св. Землю… В 1953-м году паломников было 43 человека. С тех пор, за исключением 57 и 58 гг., ежегодно в июле-августе, Владыка Мефодий возглавляет очередную поездку. В паломничествах участвуют люди всех возрастов, участвует молодежь и духовенство обеих «юрисдикции». Едут из Франции, Бельгии, Швейцарии, Англии, Германии и других европейских стран.