Читать «Ближний Восток — колыбель Православия» онлайн - страница 37

Согласно сведениям печати Ближнего Востока, по окончании пребывания в СССР в 1954-м году делегации Антиохийского Патриархата каждому делегату был преподнесен подарок — конверт с 3.000 долларов. Та же печать отмечает, что лишь Митрополит Илья Салиби отказался от подарка.

В 1958-м году в Дамаске открылось подворье Московской Патриархии. В нем на пасхальном богослужении русской эмиграцией широко распространялась листовка на французском и арабском языках (Листовка — в архиве Православного Информационного Центра.), указывающая, что «Московская Патриархия запряглась в колесницу безбожников» и развивающая это утверждение данными антирелигиозной политики правительства СССР.

Обмен визитами не прекращается… В 1959-м году Патриарх Феодосии IV-й, избранный на место почившего Александра III-го, прибывает в Москву со свитой.

Наконец, в декабре 1960-го года Патриарх Алексей вновь посещает Ближний Восток. Антиохийская Патриархия наделяется богатыми подарками: 30.000 ливанских фунтов выдаются для начала постройки госпиталя Святого Георгия в Бейруте.

10.000 долларов и необходимая бумага дается издательству журнала Патриархии.

Обещано оказать содействие для учреждения технической школы.

Значение посещения Патриарха Алексея выявилось из речей, произнесенных во время его пребывания в Сирии и Ливане, в статьях местных газет и в полемике, возникшей в этих газетах.

Речи Митрополитов Антиохийской патриархии естественно восхваляли Русскую Церковь, неизменно заботившуюся о Сестре Церкви Антиохийской. Заботы Русской Церкви выявлялись не только в области духовной, но и в области телесной согласно изречению «в здоровом теле здоровый дух» (из речи Митрополита Ильи Салиби по случаю закладки госпиталя).

Печать отмечала роль Патриарха Алексея, восстановившего и омолодившего православие на Руси, глашатая мира в мире, источника щедрых пожертвований и субсидий (Подробные отчеты, с ссылками на различные периодические издания, смотреть в «Прош Ориан Кретьян» № 2, 3, 4 за 1960-й год и № 1 за 1961-й год.).

Полемика возникла по поводу отсутствия на приемах Патриарха Алексея представителей католической Церкви.

Католики, оправдывая свое отсутствие, ссылались на то, что Патриарх Алексей всецело и всеми мерами содействует политике Советского Правительства. «Говорят, что Патриарх Алексей действует против своей воли, что он не свободен в своих действиях, что он не автор преступлений, что он лично молитвенник… мы не беремся судить человека но… внешне, в глазах всего мира он представитель тех, кто творят преступления и несправедливости…» (католики делали упор и подразумевали под преступлениями и несправедливостями гонения на католиков в СССР и выпадки против Ватикана, но их аргументы полностью применимы к православным).

В ответ на выше приведенные выдержки из газет, поместивших католические оправдания, газета Аль Харака от 7-го Января 1961-го года полностью отвела католические аргументы: «С каких пор Его Блаженство русский Патриарх приезжает на арабский Восток в качестве депутата СССР раз в Сов. Союзе и других демократических республиках Церковь полностью отделена от Государства». Та же газета несколько позже (31-го Января) повторяет, что «отделение Церкви от Государства в СССР исключает какие-либо сговоры Православной Церкви и коммунистического правительства» и далее «с каких пор Сов. правительство занимается вопросами церковного порядка?… тогда как Католическая Церковь борется с коммунизмом и предает коммунизм анафеме за то, что коммунизм ведет войну со всякой религией и всякой верой в Бога».