Читать «Ближний Восток — колыбель Православия» онлайн - страница 33

По окончании 2-й Мировой войны, Сов. Власть, обратив свое внимание на Ближний Восток, взяла на себя роль печальника об Антиохийской Патриархии.

III. Современное состояние Антиохийской Патриархии

Власть Антиохийского Патриарха распространяется на Сирию и Ливан. В Сирии насчитывают 198.852 православных (против 114.200 католиков). Так как при выборах в парламент и разверстке депутатских мест принимается во внимание вероисповедание, Сирийский парламент насчитывает 19 православных депутатов из общего числа в 83 депутатов. В Ливане 135.420 православных (при 500.000 католиков). Православных 10 % всего населения, но они «сильны из-за социального положения их членов». Кроме того, около l00.000 сирийцев и ливанцев, православных арабов, проживают в Северной и Южной Америке.

Патриархия управляется состоящим при Патриархе Синодом и Советом из Мирян (Меглис Магли). Совет мирян, согласно уставу

1955-го года, ведает управлением имуществом и вообще вопросами не духовного характера.

В Сирии и Ливане 12 епархий. Кроме того, 2 епархии в САСШ, где 120.000 православных арабов, 80 храмов и 2 епископа. Несколько приходов имеется в странах Южной Америки и в Австралии.

Всего у Патриархата 528 храмов, 17 часовен, 427 священников, из коих 113 в Америках, 14 мужских монастырей при 31 монахе и 6 женских обителей с 97 насельницами.

Имеется 1 духовная семинария с 40 семинаристами, 1 сиротский дом, 21 учебное заведение (10 начальных и 11 средних).

Издается 1 журнал на английском языке в САСШ, а в Сирии и Ливане 3 журнала на арабском языке:

«Аль Нур», орган движения православной молодежи.

«Аль Харака», орган Меглис Магли, проявляющий симпатии к Сов. Союзу.

«Аль Паат», издаваемый Патриархией.

* * *

Надлежит отметить Движение Православной молодежи в Ливане, основанное бывшим студентом Православного Богословского Института в Париже.

В 1942-м году группа молодежи, студентов факультета Права и Медицинского, восемнадцатилетнего возраста в среднем, объединилась для работы по возрождению и оживлению духовной жизни православных Антиохийского Патриархата.

Первой мерой для достижения поставленной общей цели стала работа по самообразованию путем изучения Св. Писания, творений Св. Отцов, Богослужения, а также регулярного и частого посещения. церковных служб и Св. Причастия.

Бейрутский Архиепископ официально утвердил Движение в марте 1942-го года.

В 1945-м году Св. Синод уполномочил Движение вести работу среди молодежи патриархата.

В настоящее время Движение насчитывает 5 центров и около 30-ти подотделов в городах и селах Сирии и Ливана. Члены Движения распределяются по группам: мужские, женские, студенты и студентки, служащие, рабочие. Каждая группа делится на десятки, руководимые старшиной. Возглавитель местного центра избирается всеобщим голосованием и им назначаются члены Совета, управляющего всеми отраслями деятельности центра. Генеральный секретарь выбирается председателями центров. Им назначается секретариат, объединяющий всеобщую работу.