Читать «Ближний Восток — колыбель Православия» онлайн - страница 3

4. Западный Мир, расходующий неисчислимые суммы на «холодную войну» и контрпропаганду коммунизма, систематически обходит Православие, Возможных причин тому много:

а) Православие до сих пор мало известно на Западе. Даже епископы спрашивали нас «правда ли, что православные почитают Божию Матерь»? Единая святая апостольская Церковь представляется многим как секта католичества, а незнание Истории не позволяло водителям мировой политики учесть роль православия в создании и сохранении как самостоятельных стран Сербии, Болгарии, Греции, Румынии и России.

б) Католики, роль которых в мировой политике очень велика (недаром говорили о воссоздании Священной Римской Империи, когда во главе западных держав стояли Шуман (Франция), Аденауер (Германия). Чьяни (Италия) и Рааб (Австрия), все четверо воспитанники католических школ и верующие католики) увидели возможность завоевать новые позиции на христианском фронте Ближ. Востока. Недаром с XIII века католики претендуют на главенство в Ближ. Востоке и на роль попечителей христиан в этой части света.

в) Протестанты всех толков, никогда не занимали непримиримой позиции перед марксистским учением. Именно протестантский мир стал проводником советской официальной православной Церкви в Западном мире. Приезды и выступления советских иерархов в Англии в июле 1955 г, в Канаде осенью 1955 г., в Осло в марте, в САСШ в июне, в Германии в июле 1956 г., наконец, встреча в Ультрехе (Голландия) в августе 1958 г. представителей Мирового Совета Церквей с делегацией Московской Патриархии (в результате которой, в мае 1961-го года Московская Патриархия подала прошение о принятии ее в состав Совета); все эти поездки и встречи состоялись на основании приглашений протестантов.

Характерен доклад на Соборе французской реформатской Церкви в мае 1959 г., на котором докладчик отметил что «марксизм один из видов, принимаемых современным миром. Мы должны на него взирать бесстрастно и без страха» (Отчет о Соборе в газ. «Монд» от 29-V-59). Большинство руководителей англосаксонской политики принадлежит к тому или иному протестантскому толку и поэтому от них трудно было ожидать поддержки тем, кто следует за провозгласившим в 1918-м году: «Ведь то, что вы (советская власть) творите… это поистине дело сатанинское… Властью данной нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если вы только носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной» (Послание Святейшего Патриарха Тихона). Не учитывая значения православия, протестантский мир все же «играет» христианскую карту. Советская пресса (напр. «Советская Культура» от 13-1-59 или «Комсомольская Правда» от 31-V-59) указывает на то, что у различных сектантов протестантского толка обнаружена литература, полученная из САСШ.