Читать «Ближний Восток — колыбель Православия» онлайн - страница 131

Достижения еврейских вооруженных сил были значительными, но их боеспособность истощалась в многочисленных операциях. В боях пала часть лучших командиров, еврейскому войску, чрезвычайно скудно снаряженному, и не располагавшему ни военно-воздушными, ни бронетанковыми частями, предстояло теперь сражаться не с разношерстными военными отрядами палестинских арабов, которым, впрочем, помогли сирийцы и иракцы, а с регулярными, хорошо вооруженными армиями арабских государств.

Усилия ООН предотвратить войну оказались безуспешными. 16 апреля 1948 г. состоялась чрезвычайная сессия Генеральной Ассамблеи ООН, посвященная положению в Палестине. Комиссия ООН, назначенная для осуществления плана раздела, сообщила о полной неудаче миссии по вине английских властей.

Британия ввергла страну в хаос, надеясь, очевидно, что евреи не смогут противостоять арабам и обратятся в ООН с просьбой возобновить британский мандат. У евреев, однако, совершенно не было таких намерений.

Генеральная Ассамблея разошлась, не приняв никаких новых решений, назначив лишь официального посредника от имени ООН.

О сложившемся положении дают представление слова Бен-Гуриона, произнесенные им в речи от 12 мая 1948 года перед «Народным правлением», верховным органом ишува в те дни.

«На вопрос, видим ли мы реальную возможность устоять против вторжения (арабских стран), — мой ответ гласит: если мы сумеем увеличить наши вооруженные силы путем дальнейшей мобилизации в стране и иммиграции из зарубежных стран, если мы разовьем военную подготовку и умножим снаряжение — посредством нашего собственного производства, а главным образом посредством привоза закупленного нами за границей оружия, — мы сумеем устоять и даже победить».

В пятницу 14 мая 1948 года руководство ишува собралось в зале тель-авивского музея, и Давид Бен-Гурион огласил «Декларацию Независимости»:

«5 ияра 5.708 года, 14 мая 1948 г.

В стране Израиля возник еврейский народ. Здесь сложился его духовный, религиозный и политический облик. Здесь он жил в своем суверенном государстве, здесь создавал ценности национальной и общечеловеческой культуры и завещал миру нетленную Книгу Книг.

Насильно изгнанный из своей родины, народ остался верен ей во всех странах своего рассеяния, не переставал надеяться и уповать на возвращение на родную землю и на возрождение в ней своей политической независимости.

Проникнутые сознанием этой исторической связи, евреи из поколения в поколение пытались вновь обосноваться на своей древней родине. Последние десятилетия ознаменовались их массовым возвращением в родную страну. Пионеры, репатрианты, прорвавшие все преграды на пути к родине, и защитники ее оживили пустыню, возродили древнееврейскую речь и построили города и села. Они создали развивающееся общество, самостоятельное в экономическом и культурном отношении, миролюбивое, но способное оборонять себя, приносящее блага прогресса всем жителям страны и стремящееся к государственной независимости.