Читать «Ближний Восток — колыбель Православия» онлайн - страница 107

В VI-м веке Аксумские цари выступают в союзе с Византией в качестве защитников православия и мстителями за гонимых христиан. Так например, предпринимается карательная экспедиция в Аравию, где христиане терпят притеснения и гонения. Царь Элезвой причисляется Церковью к лику святых (память его 6-го Ноября).

Чистота православия нарушается прибывшими из Рима в том же столетии, «9-ти преподобными», монахами монофизитами, бежавшими от преследований, последовавших за осуждением ересей на III-м и IV-м Вселенских соборах. За 9-тью преподобными следуют другие миссионеры еретики. Они окончательно укрепляют христианскую, но искаженную, веру. Византия не в состоянии оказать помощь, ибо отражает наступления персов и арабов. Больше того, связь Эфиопии с Империей прекращается. В Эфиопии начинается смутный период дворцовых переворотов.

Среди узурпаторов выделяется царица Юдифь, иудейского племени. Большой красоты физической, она яростная гонительница христиан. Священники убиваются, храмы сжигаются, народные восстания в защиту веры жестоко подавляются.

Возрождение начнется в XII-м веке. Царь Ламбела (Свет) оставил о себе память как строитель храмов. В Аксуме по сей день знамениты 12 подземных храмов, им созданных. Под влиянием национального святого, монаха Теклэ-Хайманота, узурпаторы возвращают престол представителям «Соломоновой династии».

Мирный период длится не долго. В XIV-м в. турки занимают побережье Красного моря и тем самым отрезывают пути сношения Эфиопии с Европой. Кроме того, языческое плема Геласов, неизвестного происхождения, занимает ряд областей Эфиопии, разоряя их.

Спасение и за ним новые испытания церковного характера приходят в XVI-м в. от предприимчивых и любознательных путешественников-португальцев.

Дело в том, что в течение XIV–XV вв. в Западной Европе упорно ходил слух о «таинственной империи священника Иоанна». На Констанцком Соборе (1414–1418) читалось и обсуждалось описание «священника Иоанна» и его подданных — людей с глазами спереди и сзади или только с одним глазом, как у Циклопов! В XVI-м веке Папа Пий V (1504–1572) взывает к христианскому миру и особенно к португальцам, дабы они вошли в связь с таинственной христианской империей.

Португальцы направляют в Африку ряд посольств. В это время Эфиопия особенно страдает от нападений геласов, руководимых Иманом Ахмед ибн Ибрагим, прозванным Левшой, войска которого обладают огнестрельным оружием, неизвестным абиссинцам. Португальские посольства обещают помощь. В 1541-м году в Массова высаживается экспедиция в составе 400 мушкетеров под начальством Христофора де Гамма (сына Васко де Гамма). Португальские мушкетеры одерживают решительную победу над «Левшой». Христофор де Гамма и его воины остаются в Эфиопии и принимают участие в развитии страны.

Но за мушкетерами последовали иезуиты миссионеры. Они усиленно проповедуют католичество, которое связывают с латинизацией. В 1626-м году император Сисиния (1607–1632) принимает католическую веру, что вызывает в стране открытое возмущение. Армия подавляет его. Но мероприятия присланного из Рима Патриарха вызывают новые восстания, которых армия, не смотря на все усилия, подавить не в состоянии. Император до глубины души тронут стойкостью своих подданных, бесстрашно умирающих в боях, защищая веру своих отцов.