Читать «Как упорядочить свой внутренний мир» онлайн - страница 4

Г. Макдональд

Когда я начал делать некоторые публичные замечания об упорядочении моего внутреннего мира, то меня поразил немедленный отклик многих людей: пасторов, мирян, муж-чин и женщин, занимающих различные руководящие долж-ности. «Ваша борьба - это моя борьба, - говорили они, - дайте мне любой совет, какой только можете».

Внутренний мир можно разделить на пять секторов.

Первый имеет дело с тем, что заставляет нас действовать так, а не иначе, - с нашими мотивами (побуждениями). Здесь важно понять, действуем ли мы по принуждению, го-нимые ветрами своего времени, вынужденные приспосаб-ливаться или состязаться, или мы являемся призванными людьми, воспринимающими благодатный призыв Христа, когда Он обещает изменить нас.

Второй сектор нашего внутреннего мира занимается проблемой времени. Что мы делаем с ограниченным коли-чеством времени, отпущенного нам в этой жизни? Как мы распределяем время для собственного роста и служения другим? Ответ на эти вопросы даст нам ключ к пониманию нашей жизнеспособности как личности.

Третий сектор - интеллектуальный: что мы делаем со своим разумом, этой замечательной частью нашей личнос-ти, способной воспринимать и обрабатывать истину о тво-рении?

Четвертый сектор нашего внутреннего мира - это сек-тор духа. Я не склонен использовать специальные богослов-ские термины, когда говорю об этом особом, очень личном пространстве, где мы общаемся с Отцом, - иначе никто другой не сможет оценить или понять то, о чем я говорю, поэтому область духа я называю садом нашего внутреннего мира.

Наконец, есть сектор, который влечет нас к отдыху, к по-кою субботнему. Этот покой кардинально отличается от развлечений, которые так часто окружают нас в видимом мире. И он настолько замечателен, что, я думаю, он должен быть признан исключительно важным источником духов-ной организации.

Среди многих жизнеописаний, которые я изучал, есть биография Чарлза Каумана, пионера среди миссионеров Японии и Кореи. Его жизнь была замечательным доказа-тельством того, насколько ценным может быть для человека его призвание. На склоне лет он потерял здоровье и был вынужден рано выйти в отставку. Тот факт, что он не мог больше активно проповедовать и руководить работой своих товарищей-миссионеров, страшно угнетал его. Один из его друзей сказал о нем следующее:

«Ничто не произвело на меня большего впечатления, чем спо-койствие духа брата Каумана. Я никогда не видел его рассержен-ным, хотя мне случалось видеть его обиженным до слез, тихо теку-щих по его щекам. Он был чувствителен, нежен духом, но его тай-ны и крест стал его венцом».