Читать «Современная ритуальная магия» онлайн - страница 91

С таким предложением она обратилась к своему Вождю, и удивительно, но факт, оно было принято (до этого миссис Матерс разделяла страсть своего мужа к секретности). Таким образом, в 1922 г. появилось «Братство Внутреннего Света». Впрочем, в течение значительного периода времени оно носило название «Христианской мистической ложи Теософского общества». Благодаря его работе, в «Золотой Рассвет» начал вливаться небольшой ручеек новых рекрутов. Они были радушно приняты миссис Матерс, которая к этому моменту стала с энтузиазмом строить свою империю и была готова пожертвовать качеством ради количества (В 1926 г. к новому изданию одной из работ своего мужа миссис Матерс написала вступление, в котором не только упоминается эзотерическая школа, основанная ее супругом, но и содержится намек на то, что в нее можно вступить — стоит лишь переслать свое заявление издателю книги. А в брошюре, выпущенной ею в Соединенных Штатах, уже в более открытой форме заявлялось о существовании школы и о возможности зачисления в нее). Однако вскоре она осознала, что в «Братстве Внутреннего Света» Дион Форчун, которая начала путешествовать в астрале, получать в трансе сообщения от Учителей западной традиции и т. п., стала создавать свою собственную маленькую империю.

Тогда миссис Матерс предприняла соответствующие шаги и попыталась исключить Дион Форчун «за разглашение внутренних секретов», которые Форчун якобы раскрыла в своей книге «Эзотерическая философия любви и брака». Впрочем, вскоре ей сообщили, «что Дион Форчун еще не достигла той ступени посвящения, на которой получают это учение», и она была вынуждена простить ее. Нужно заметить, что весь этот эпизод весьма меня озадачил. Я не «шел почти ничего общего между расплывчатыми и бессвязными полуспиритическими идеями «Эзотерической философии любви и брака» (пожалуй, самой худшей книги Форчун) и любым аспектом учения Ордена.

Чуть позднее миссис Матерс неодобрительно отнеслась к ряду статей, которые ее прежняя фаворитка опубликовала в «Оккультном обозрении» (позже они были переизданы под названием «Здоровый оккультизм»), и вначале временно отстранила ее от работы, а в конечном итоге исключила (на том основании, что в ее ауре отсутствовали определенные символы) из Ордена.

Несмотря на исключение из Ордена, Дион Форчун настойчиво продолжала пользоваться его системой и основала свой собственный Храм, который поддерживал полудружеские отношения с выжившими храмами «Stella Matutina». Миссис Матерс отреагировала на подобную дерзость применением черной магии и предприняла психическую атаку на ренегата. Неизвестно, было ли это на самом деле, но Дион Форчун была в этом убеждена. Имели ли враждебные действия миссис Матерс объективный или субъективный характер, неизвестно, но то, что пережила Дион Форчун, оказалось довольно неприятным! Вот что она сама об этом рассказывает:

Первым признаком атаки было состояние неудобства и беспокойства. Затем меня охватило чувство, как будто в стене, отделяющей видимый мир от невидимого, образовались бреши, и я стала видеть астральные картины, которые смешивались с моим бодрствующим сознанием. Для меня это было непривычным, ведь я не медиум. В технике, которой я обучалась, нас учили строго разделять различные уровни сознания и использовать особый метод для открытия и закрытия ворот при прохождении из одного уровня восприятия на другой.