Читать «Современная ритуальная магия» онлайн - страница 76

Фрэнсис Кинг

«Ordo Templis Orientis» состоял из девяти практических степеней и одной (десятой) чисто административной. Первые семь степеней достигались через прохождение ритуалов. В основном они были связаны с неортодоксальной версией масонского символизма, которой придерживался Орден. Седьмая, восьмая и девятая степени имели отношение к сексуальной магии. Для этих степеней ритуалов не предусматривалось. Посвященным просто выдавались письменные материалы, содержащие инструкции, которым необходимо было следовать на данных этапах. Членам восьмой степени читались лекции, обучающие особому виду сексуального самоудовлетворения — чему-то вроде магической мастурбации, которая, насколько мне известно, не имеет восточного аналога. А лекции для девятой степени были посвящены гетеросексуальной магии.

Формула девятой степени (в символически завуалированном виде) дана в работах Кроули, опубликованных на английском языке. В более ясной форме эта формула содержится в книгах «De Nuptiis Secretis Deorum cum Hominibus» и в «De Homunculus». Последние две работы не были напечатаны в оригинальном английском варианте, а были изданы в немецком переводе перед Первой мировой войной. Любопытно, что в печатном виде наиболее внятное и подробное изложение этих гетеросексуальных процессов содержится в предпоследней главе работы Израэля Регардье «Древо Жизни», где все представлено в общепринятой алхимической терминологии:

В Атаноре посредством регулирования теплоты и вдувания духовного огня должно возникнуть перемещение: восходящий Змей переходит из Атанора в тыквообразный Конденсор, служащий ретортой. Алхимическое бракосочетание или смешивание в реторте двух потоков силы сразу же вызывает химическое разложение Змея в растворителе Глютена, которое является основной частью всей алхимической формулы «Растворяй и сгущай». Вслед за разложением Змея и его смертью, поднимается сияющий Феникс, каковой, будучи талисманом, должен быть заряжен посредством ряда непрерывных воззваний к духовному принципу, соответствующих работе, которую выполняет алхимик. Конечным результатом Мессы является, с одной стороны, потребление измененных элементов, которые образуют Амриту, и, с другой стороны, смазывание и освящение специального талисмана.